Πέρα από το T-shirt: Η Σκληρή Πραγματικότητα πίσω από τον Μύθο του Τσε Γκεβάρα
Ο Τσε Γκεβάρα απέτυχε...
Σκοτώθηκε πρίν 54 χρόνια,όλη η επαναστατική του περιπέτεια κατέληξε στη Βολιβία καταστροφικά.Η Τριηπειρωτική όπως και οι άλλες Διεθνείς απέτυχαν να πραγματοποιήσουν τη Φαντασίωση της Παγκόσμιας Επανάστασης.Απο το αντάρτικο πόλεων και τούς πιστούς του δοξάσθηκε ως η λυτρωτική φονική μηχανή.Ο Τσε Γκεβάρα απέτυχε.Το μαρτύριο του δεν εξυπηρετούσε σε τίποτε εκτός απο τη κατασκευή ενός πολιτικού μύθου.Ήταν πραγματικά ένας Ήρωας της Επανάστασης,του άρεσε να βασανίζει τους αιχμαλώτους και χωρίς ενδοιασμούς,να τους εκτελεί.
Η περίπτωση του Ερνέστο «Τσε» Γκεβάρα αποτελεί ίσως την πιο κραυγαλέα οντολογική ασυνέπεια στη σύγχρονη ιστορία της πολιτικής κουλτούρας. Πενήντα τέσσερα χρόνια μετά τον θάνατό του στα βουνά της Βολιβίας, το πρόσωπό του –μέσα από την εμβληματική φωτογραφία του Alberto Korda– παραμένει το απόλυτο εμπορεύσιμο προϊόν του καπιταλισμού, του ίδιου συστήματος που ο ίδιος ορκίστηκε να αφανίσει. Αυτό το παράδοξο δεν είναι τυχαίο. Πίσω από τη συμβολική υπεραξία του «ρομαντικού επαναστάτη», κρύβεται η μεθοδική απόκρυψη μιας ιστορίας αποτυχιών και μιας «ιερής» κτηνωδίας που μετέτρεψε τον ανθρωπισμό σε δήμιο.
Βολιβία: Το Τέλος μιας Επαναστατικής Φαντασίωσης
Η εκστρατεία του Γκεβάρα στη Βολιβία δεν υπήρξε μια ηρωική απόπειρα απελευθέρωσης, αλλά μια πράξη καθαρής γεωπολιτικής αυτοκτονίας. Η αποτυχία του εκεί δεν ήταν στρατιωτική, αλλά δομικά κοινωνιολογική, αποκαλύπτοντας έναν βαθύ ιδεολογικό αυτισμό. Ο Γκεβάρα επιχείρησε να επιβάλει ένα επαναστατικό μοντέλο σε έναν πληθυσμό που δεν τον ζήτησε ποτέ. Οι Βολιβιανοί αγρότες, τους οποίους η μαρξιστική του φαντασίωση παρουσίαζε ως έτοιμους για εξέγερση, τον αντιμετώπισαν με παγερή καχυποψία, αν όχι με εχθρότητα, καταλήγοντας τελικά να τον παραδώσουν στις αρχές.
Αυτή η κατάρρευση σηματοδότησε το τέλος της λεγόμενης «Τριηπειρωτικής Απάτης». Η φαντασίωση της Παγκόσμιας Επανάστασης και η εξαγωγή αντάρτικων εστιών σε κάθε γωνιά του πλανήτη συνετρίβησαν πάνω στην αμείλικτη πραγματικότητα: ο επαναστατικός ρομαντισμός στερείται νοήματος όταν αγνοεί την εθνική και κοινωνική ιδιοσυστασία των λαών. Ο Γκεβάρα στη Βολιβία δεν ήταν απελευθερωτής, αλλά ένας ξένος εισβολέας που ηττήθηκε από την ίδια την τάξη που υποστήριζε ότι εκπροσωπεί.
Η «Λυτρωτική» Φονική Μηχανή της La Cabaña
Η συστηματική αγιοποίηση του Γκεβάρα ως «γιατρού των φτωχών» καταρρέει μπροστά στα ιστορικά τεκμήρια της θητείας του ως διοικητή στη φυλακή La Cabaña. Εκεί, ο άνθρωπος που είχε ορκιστεί να σώζει ζωές, ανακάλυψε μια νοσηρή γοητεία στην αφαίρεσή τους. Η μεταμόρφωσή του σε μια «φονική μηχανή» δεν ήταν μια αναγκαία στρατιωτική παρέκκλιση, αλλά μια συνειδητή επιλογή κάθαρσης μέσω του αίματος.
Επιβλέποντας εκατοντάδες εκτελέσεις χωρίς τη διεξαγωγή στοιχειωδών δικών, ο Γκεβάρα εφάρμοσε μια μορφή μεταφυσικής βίας. Η κυνική ομολογία του ιδίου στα προσωπικά του ημερολόγια απογυμνώνει κάθε πρόσχημα ανθρωπισμού:
«Ο οίκτος είναι μια μικροαστική αδυναμία. Ο τυφλός φανατισμός για την επανάσταση βαφτίζει τον σαδισμό ως "επαναστατική δικαιοσύνη"».
Εδώ εντοπίζεται ο πυρήνας της προσωπικότητάς του: πρόκειται για ένα ηθικά ακρωτηριασμένο ον. Ο ηθικός ακρωτηριασμός του έγκειται στην πλήρη εξάλειψη της ενσυναίσθησης και στην υποκατάστασή της από έναν ιδεολογικό μηχανισμό που θεωρεί τη δολοφονία του «εχθρού» ως λυτρωτική πράξη. Για τον Γκεβάρα, ο άνθρωπος έπαυε να είναι πρόσωπο και μετατρεπόταν σε ένα στατιστικό μέγεθος στην υπηρεσία της ουτοπίας.
Η Κατασκευή ενός Χρήσιμου Μάρτυρα
Γιατί λοιπόν το κυρίαρχο πολιτισμικό σύστημα –αυτό που πολλοί ονομάζουν «Matrix»– επιμένει να συντηρεί και να αναπαράγει τον μύθο του; Η απάντηση κρύβεται στη χρησιμότητα του νεκρού ειδώλου. Το σύστημα χρειάζεται «χρήσιμα είδωλα» για να διοχετεύει την επαναστατική ορμή των ιδεολογικά χειραγωγημένων μαζών σε ανώδυνα μονοπάτια. Η ολοκληρωτική αποτυχία του Τσε στη Βολιβία έπρεπε να μεταφραστεί τεχνητά σε «θυσία», ώστε να προσφέρει μια ψευδαίσθηση σκοπού σε νέες γενιές που αναζητούν ταυτότητα μέσα από την αυτοκαταστροφή.
Η αγιοποίηση του Γκεβάρα λειτούργησε ως η βιτρίνα της «κομμουνιστικής θρησκείας». Ο θάνατός του χρησιμοποιήθηκε για να θάψει τη μνήμη της φονικής μηχανής της La Cabaña και να προβάλει στη θέση της έναν μάρτυρα. Το σύστημα καταναλώσεως μετέτρεψε έναν δήμιο σε σύμβολο ελευθερίας, ακριβώς επειδή ένας νεκρός επαναστάτης δεν μπορεί πλέον να απειλήσει τίποτα, παρά μόνο να εμπνεύσει μια αστείρευτη παραγωγή εμπορευμάτων και μια στείρα, καθοδηγούμενη αντίδραση.
Επίλογος: Το Ιδεολογικό Στρατόπεδο και η Επόμενη Μέρα
Η δομική αποτυχία του Τσε Γκεβάρα δεν ήταν στρατηγική, αλλά ηθική και φιλοσοφική. Η ιδεολογία του δεν οικοδομούσε τίποτα· τρεφόταν αποκλειστικά από το μίσος. Το όραμά του ήταν η πλήρης επικράτηση του Homo Sovieticus: ενός ανθρώπινου τύπου απογυμνωμένου από ατομικότητα, προορισμένου να ζει σε ένα παγκόσμιο στρατόπεδο συγκέντρωσης όπου η ελευθερία ορίζεται ως η απόλυτη, τυφλή υπακοή στον δήμιο.
Σήμερα, η εικόνα του στις μπλούζες και τις αφίσες δεν είναι σύμβολο αντίστασης, αλλά το πιστοποιητικό μιας ιστορικής αμνησίας. Καθώς η αλήθεια αναδύεται από τα ερείπια των ολοκληρωτικών πειραμάτων, το ερώτημα παραμένει επιτακτικό: Είμαστε έτοιμοι να αποδεχθούμε την οδυνηρή πραγματικότητα πίσω από το είδωλο ή χρειαζόμαστε ακόμα τους ψεύτικους μύθους για να συντηρούμε την επαναστατική μας αυταπάτη;
Σχόλια
Δημοσίευση σχολίου