Zouela Panta Philosoraptor

Η Μηχανικότητα της Ολιγαρχίας Στην αχλή της ιστορίας, εκεί όπου η ελπίδα πάλευε με το σκοτάδι, γεννήθηκε μια υπόσχεση προστασίας που έμελλε να μετατραπεί σε έναν ασφυκτικό κλοιό. Το Καχάλ αναδύθηκε αρχικά ως ένας φωτεινός φάρος, ένας ιερός κυματοθραύστης, πλασμένος για να θωρακίσει τους κατατρεγμένους από τις εξωτερικές θύελλες των αλλοεθνών. Όμως, καθώς ο χρόνος κυλούσε σαν παγωμένο ποτάμι, αυτή η ίδια η ασπίδα άρχισε να οξειδώνεται, βαμμένη με τον ιδρώτα και την απόγνωση των ίδιων των παιδιών της. Αντί για ασφαλές καταφύγιο, ο θεσμός αυτός μεταμορφώθηκε σταδιακά σε έναν αμείλικτο αργαλειό καταπίεσης, όπου η ελευθερία του ατόμου θυσιάστηκε αθόρυβα στον βωμό μιας κλειστής, αλαζονικής ολιγαρχίας. Η ανατριχιαστική αλήθεια που στοίχειωνε τα βλέμματα όλων ήταν πως τα δεσμά δεν σφυρηλατούνταν πλέον από το χέρι κάποιου ξένου δυνάστη, αλλά από το ίδιο το χέρι του αδελφού. Το Καθολικό Ψεύδος της Απογραφής Η δύναμη αυτής της σκιώδους ελίτ δεν πήγαζε από την αγάπη ή τη συναίνεση του λαού, αλλά ...

Αν και πολλοί θεωρούν τον Χριστιανισμό και τον Κομμουνισμό ως δύο εκ διαμέτρου αντίθετες κοσμοθεωρίες, στην πραγματικότητα πρόκειται για δύο συστήματα με ανατριχιαστική δομική συγγένεια που απλώς φορούν διαφορετικά προσωπεία. Ως συγγραφέας που εξετάζει τα βάθη αυτών των ιδεολογιών, το παρακάτω κείμενο αναλύει τις βασικές, επιφανειακές τους διαφορές—τις διαφορετικές δηλαδή μεθόδους και ορολογίες που χρησιμοποιούν για να πετύχουν τον ίδιο ακριβώς σκοπό. Τα Δύο Πρόσωπα της Υποταγής: Οι Διαφορές Μεταξύ Σταυρού και Κόμματος Όταν εξετάζουμε την ανατομία του Χριστιανισμού και του Κομμουνισμού, διαπιστώνουμε πως αν και ο τελικός στόχος παραμένει η πλήρης υποταγή της ανθρώπινης ψυχής, η "βιτρίνα" που χρησιμοποιούν διαφέρει ριζικά. Οι διαφορές τους εντοπίζονται κυρίως στα σύμβολα, τους πρωταγωνιστές και τον τρόπο με τον οποίο πλασάρουν την ουτοπία τους στο πλήθος. 1. Τα Κατασκευασμένα Είδωλα και τα Ιερά Κείμενα Η πρώτη βασική διαφορά εντοπίζεται στα πρόσωπα και τα κείμενα που θεοπ...

  Η Παγίδα της Ομοιότητας Είναι δυνατόν δύο συστήματα που εμφανίζονται ως ορκισμένοι εχθροί —μια θρησκεία που στοχεύει στον ουράνιο παράδεισο και μια πολιτική θεωρία που ομνύει στην υλική ευδαιμονία— να μοιράζονται την ίδια ακριβώς «γενετική» δομή; Όταν ο Κομμουνισμός εισέβαλε στη Ρωσία, δεν το έπραξε ως μια στεγνή οικονομική ανάλυση, αλλά ως μια ορμητική, νεοβάρβαρη θρησκεία. Αυτή η αναπάντεχη συγγένεια αποκαλύπτει ότι και τα δύο συστήματα δεν επιδιώκουν την οργάνωση της κοινωνίας, αλλά κάτι πολύ βαθύτερο και σκοτεινότερο: την πλήρη υποταγή της ανθρώπινης ψυχής και το απόλυτο μονοπώλιο στην Αλήθεια. Ιερά Τοτέμ και Αλάθητες Αυθεντίες Κάθε δογματικό οικοδόμημα χρειάζεται τα είδωλά του για να επιβληθεί, και στην περίπτωση αυτή, οι ρόλοι λειτουργούν ως τέλειοι καθρέφτες. Στο εικονοστάσι της ιδεολογικής πίστης, η μορφή του Χριστού αντικαθίσταται από το αυστηρό βλέμμα του Μαρξ , ο οποίος ενδύεται τον μανδύα του Προφήτη. Το πνεύμα των λαών ισοπεδώνεται μπροστά σε αυτά τα κατασκευασμένα ...

Ο Μάης του ’68 δεν ήταν απλώς μια σειρά από οδοφράγματα στους δρόμους του Παρισιού· ήταν η στιγμή που η θεωρία συνάντησε την πράξη σε μια εκρηκτική σύζευξη. Στον πυρήνα αυτής της εξέγερσης δεν βρίσκονταν μόνο τα αιτήματα για εργασιακά δικαιώματα, αλλά οι ριζοσπαστικές θεωρίες του φροϋδομαρξισμού , οι οποίες προσέφεραν το ιδεολογικό υπόβαθρο για μια ολική αμφισβήτηση του δυτικού πολιτισμού. Η πνευματική αυτή κίνηση, με κύριους εκφραστές τον Wilhelm Reich και τον Herbert Marcuse , επιχείρησε κάτι πρωτοφανές: να παντρέψει την ταξική ανάλυση του Μαρξ με την ψυχαναλυτική ματιά του Φρόιντ. Το αποτέλεσμα ήταν ένα ισχυρό μανιφέστο που κήρυττε πως η πραγματική επανάσταση δεν ξεκινά από το εργοστάσιο, αλλά από την απελευθέρωση του ίδιου του ενστίκτου. Η Στοχοποίηση των Δομών: Οικογένεια και Καταπίεση Για τους στοχαστές αυτούς, η κοινωνική καταπίεση δεν ήταν μόνο οικονομική, αλλά και ψυχολογική. Στο στόχαστρο βρέθηκε η πατριαρχική οικογένεια , η οποία θεωρήθηκε ως ο βασικός μηχανισμός αναπαραγωγ...

Η ζωή του Μακαρένκο και το "σημείο μηδέν" μετά το 1917 Μετά την [ Επανάσταση του 1917 ], η ανάγκη για μια νέα παιδαγωγική ήταν επιτακτική για να αντιμετωπιστεί το χάος Τα βασικά χαρακτηριστικά της παιδαγωγικής της κοινότητας. Η παιδαγωγική της κοινότητας βασίζεται στην αρχή ότι τα παιδιά μαθαίνουν καλύτερα όταν εργάζονται και αλληλεπιδρούν με άλλους. Η κοινότητα πρέπει να είναι μια υγιής και υποστηρικτική κοινότητα, όπου τα παιδιά αισθάνονται ασφαλή και εκτιμημένα. Η πειθαρχία πρέπει να βασίζεται στην κατανόηση και την εμπιστοσύνη, και όχι στην τιμωρία. Η ηθική πρέπει να διδάσκεται μέσω της προσωπικής εμπειρίας και της καθημερινής ζωής. Επικεντρώνεται στις ανάγκες των παιδιών και στην ανάπτυξη των ικανοτήτων τους. Δημιουργεί μια υγιή και υποστηρικτική κοινότητα, όπου τα παιδιά αισθάνονται ασφαλή και εκτιμημένα. Βοηθά τα παιδιά να αναπτύξουν την αυτοπειθαρχία και την ηθική. Η δημιουργία μιας κοινότητας: Ο Μακαρένκο πίστευε ότι η κοινότητα ήταν η βάση της πειθαρχίας. Δημιούργη...

Ο Σοβιετικός άνθρωπος είναι το αρχέτυπο ενός προσώπου που γεννιέται και διαμορφώνεται κάτω απο ενα ολοκληρωτικό καθεστώς!  Η ζωη σε συνθήκες ιδεολογικής οικονομικής,πολιτικο-αστυνομικής και ψυχιατρικής καταστολής έκανε το Σοβιετικό άνθρωπο δόλιο ικανό και πολυπρόσωπο.Οι σχέσεις του με την εξουσία είναι σχέσεις φόβου υποταγής και διαφθοράς. Έχει λίγες η μηδενικές απαιτήσεις, ξέρει οτι δεν έχει καμμία δύναμη δυσπιστεί σε όλους και σε ολα εκτός απο αυτούς που ε ίναι κοντά του στην οικογένεια του. Μετά απο αμέτρητους διωγμούς, περιορισμούς ,στερήσεις, Προπαγάνδα, διώξεις, κατάργηση της Ατομικής Ιδιοκτησίας, Πολεμικό Κομμουνισμό, Κολλεκτιβοποίηση, Γκουλάγκ, Δουλεία, Εκτοπίσεις, Φυλακές, Ψυχιατρεία για τούς διαφωνούντες, τούς αμφισβητίες, τούς αντικαθεστωτικούς, τούς ένθεους, τούς ιδεολογικά αιρετικούς, τούς ομοφυλόφιλους, τα εσωτερικά διαβατήρια, τις άδειες παραμονής, τις αστυνομικές παρακολουθήσεις, το χαφιεδισμό, τις καταδόσεις σε όλες τις εκδοχές, μεταξύ φίλων, μεταξύ των μελών μι...

Με την αυγή του νέου έτους 5778, η παγκόσμια εβραϊκή πραγματικότητα παρουσιάζει μια εικόνα δύο ταχυτήτων που προκαλεί δέος και ταυτόχρονα βαθύ προβληματισμό. Από τη μία πλευρά, το Ισραήλ βιώνει την πιο επιτυχημένη στιγμή στην ιστορία των 3.500 ετών του λαού του. Το εντυπωσιακό 88% των Ισραηλινών Εβραίων δηλώνει ικανοποιημένο από τη ζωή του, απολαμβάνοντας μια σπάνια σύνθεση ασφάλειας, ευημερίας και πνευματικής άνθησης. Ωστόσο, στην άλλη πλευρά της εξίσωσης, ο Εβραϊσμός της Διασποράς φαίνεται να παραπαίει μέσα σε μια υπαρξιακή δίνη. Πώς είναι δυνατόν η ίδια εθνική και θρησκευτική κοινότητα να βιώνει ταυτόχρονα τον απόλυτο ιστορικό θρίαμβο και μια πρωτοφανή κρίση επιβίωσης; Ενώ στο Ισραήλ η ταυτότητα εδραιώνεται, στην Ευρώπη και τις ΗΠΑ η αίσθηση της ανασφάλειας και η αποξένωση κερδίζουν διαρκώς έδαφος, θέτοντας το ερώτημα: βρισκόμαστε μπροστά στο τέλος της εβραϊκής ζωής εκτός Ισραήλ; Η Ευρώπη υπό «Πολιορκία»: Μια Εξωγενής Απειλή Στη Δυτική Ευρώπη, οι εβραϊκές κοινότητες, που πριν από μί...

Τα Πρωτόκολλα των Σοφών της Σιών ΚΕΦΑΛΑΙΟΝ Α' ΠΕΡΙΛΗΨΙΣ: Το δίκαιον εν τη ισχύι. Η ελευθερία είναι αφηρηµένη έννοια. Η φιλελευθερί. Ο χρυσός.Η πίστις.Η Αυτονοµία. Η Κεφαλαιοκρατία.Ο εσωτερικός εχθρός, Ο όχλος.Η αναρχία,Η πολιτική και η ηθική.Το δίκαιον του ισχυρότερου.Η ιουδαϊκή µασωνική εξουσία είναι αήττητος.Ο σκοπός αγιάζει ταµέσα.Ο όχλος είναι τυφλός.Το πολιτικόν αλφάβητον.Αι διαφωνίαι των κοµµάτων.Η µορφή της Κυβερνήσεως,η οδηγούσα καλλίτερονεις τον σκοπόν,είναι η Μοναρχία.Τα ισχυρά ποτά.Ο κλασικισµός.Η ακολασία.Η αρχή και οι κανόνες της ιουδαϊκής και µασωνικής Κυβερνήσεως.Ο τρόµος.Ελευθερία,Ισότης,Αδελφότης Η αρχή της δυναστικής Κυβερνήσεως.Τα προνόµια της αριστοκρατίας των καταστραφέντων Χριστιανών.Η νέα αριστοκρατία.Ψυχολογικός υπολογισµός.Η αφηρη µένη έννοια της Ελευθερίας.Το µεταθετόν των αντιπροσώπων του λάου.Ας αφήσωµεν κάθε φρασεολογίαν και ας µελετήσωµεν• καθ'εαυτήν έκαστην. ΚΕΦΑΛΑΙΟΝ Β' ΠΕΡΙΛΗΨΙΣ:Οι οικονοµικοί πόλεµοι είναι το θεµέλιον της ιουδαϊκής υπεροχής...

Μυστικές Εταιρείες-Νίκος Τσιφόρος Κοινωνιολογικά, ένας Αμερικάνος, ο Γκιστ, κατέταξε τις διάφορες μυστικές εταιρίες στις παρακάτω κατηγορίες: Φιλανθρωπικές Αλληλοβοήθειας Επαναστατικές και ρεφορμιστικές Πατριωτικές Θρησκευτικές Μυστηριώδεις ή μεταφυσικές και ερευνητικές από απόψεις μεταφυσικής κλπ. Στρατιωτικές (ή Ιπποτικές) Κοινωνικών επαφών Τιμητικές Καταπολέμηση ορισμένων κοινωνικών πληγών(αλκοολισμού, τοξικομανίας κλπ.) Απλώς διασκεδαστικές και εγκληματικές. Η Μασονία ανήκει στην φιλανθρωπία, στην αλληλοβοήθεια και είναι κοινωνικής επαφής. Αντίθετα οι επαναστατικές, οι πολιτικές και οι αντικοινωνικές, δηλαδή οι <<οι εγκληματικές>> εταιρείες, μπορούν να φτάσουν σέ εφαρμογές πού νά βλάπτουνε μέ πολύ κακό τρὀπο μιά κοινωνία ή ένα σύνολο. Άπ᾽αυτές , οι δύο πρώτες έχουνε βέβαια ένα σκοπό, πού πολλές φορές <<τίμιο>>, αλλά δεν διστάζουν κατά την Ιησουϊτικη εφαρμογή νά μεταχειριστούνε <<μέσα>> επιζήμια ή επικίνδυνα.