Μετάβαση στο κύριο περιεχόμενο

Αναρτήσεις

Η Ανατομία της Σήψης: Από την Ηγεμονία των Ονομάτων στην Παρακμή του Κράτους(ΚΑΡΑΜΑΝΛΗΣ-ΠΑΠΑΝΔΡΕΟΥ-ΜΗΤΣΟΤΑΚΗΣ)

Να πώς κατάντησαν και με ΔΙΚΗ ΜΑΣ ευθύνη τον τόπο οι ηγέτες που ΔΕΝ ΠΑΡΑΓΕΙ ο τοπος αλλά ΤΡΕΙΣ πολιτικές οικογένειες τα τελευταία 50 χρόνια ( ΚΑΡΑΜΑΝΛΗΣ-ΠΑΠΑΝΔΡΕΟΥ-ΜΗΤΣΟΤΑΚΗΣ ) στην Ελλάδα πια δεν υπάρχει τίποτα όρθιο και να σας πώ την αλήθεια απορώ πώς και υπάρχουμε ακόμα σαν κράτος. Όταν οι πολιτικοί μας ηγέτες βγαίνουν με βάση το το "ονοματεπώνυμο" αυτό κάτι μας λέει για το πόσο άξια είναι η ηγεσία. 1. Δικαιοσύνη ; είδατε με το παραδικαστικό;; λαδώματα, διαπλοκές, Κεδίκογλου κλπ 2. Αστυνομία ; τα μαυρα της τα χάλια λόγω άκρατης κοματικοποίησης και βολεψιάς των εκαστοτε ημετέρων  σε προστασία υψηλών προσώπων-στόχων άρα λιγότεροι μάχιμοι για περιπολίες κλπ. Οι πολιτικοι έχουν απο 15 αστυνομικούς και διαμαρτύρονται πώς δεν τους φτάνουν..ε που να φτάσουν για τον λαό στις συνοικίες και στο κέντρο οι αστυνομικοί όταν αυτοί συνωστίζονται στα γραφεία των κομματικών αρχηγών τους για ευμενή μετάθεση σε προστασία υπουργών βουλευτών δικηγόρων επιχειρηματιών δημοσιογράφων πρεσβειών ...

Μίνως Βολανάκης: Η Τραγωδία ως Ρίγος και Δημοκρατική Διεκδίκηση

Από την "Ηλέκτρα" του Κ.Θ.Β.Ε.  σε σκηνοθεσία Μ. Βολανάκη (1975) ΜΕ ΑΦΟΡΜΗ ΤΟ ΑΦΙΕΡΩΜΑ ΤΟΥ ΡΑΔΙΟΦΩΝΙΚΟΥ ΣΤΑΘΜΟΥ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΣΤΟΝ ΜΙΝΩΑ ΒΟΛΑΝΑΚΗ (ΙΙ) Διαβάζω στο δελτίο τύπου του Ραδιοφωνικού Σταθμού της Εκκλησίας της Ελλάδος:  Την προηγούμενη Κυριακή 7 Ιουνίου 2015 , λόγω τεχνικού προβλήματος, η εκπομπή «Από Τέχνη σε Τέχνη» που αποτελούσε εκπομπή – αφιέρωμα στον Μίνωα Βολανάκη, δεν μεταδόθηκε.  Η συγκεκριμένη εκπομπή προγραμματίστηκε να μεταδοθεί την Κυριακή 13 Ιουνίου 2015  (20:00-21:00). Με αφορμή τα 15 χρόνια από την κοίμηση του Μίνωα Βολανάκη, ο ιερέας και σκηνοθέτης π. Πέτρος Μινώπετρος συνομιλεί με τη θεατρολόγο Κωνσταντίνα Σταματογιαννάκη. Η εκπομπή έχει θέμα: «Αφιέρωμα στον Μίνωα Βολανάκη, τον κορυφαίο σκηνοθέτη και σημαντικό Έλληνα». 

Μίνως Βολανάκης: Η Οικουμενικότητα του Γένους και η Ασκητική της Τέχνης

ΜΕ ΑΦΟΡΜΗ ΤΟ ΑΦΙΕΡΩΜΑ ΤΟΥ ΡΑΔΙΟΦΩΝΙΚΟΥ ΣΤΑΘΜΟΥ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΣΤΟΝ ΜΙΝΩΑΒΟΛΑΝΑΚΗ (I) Του  Παναγιώτη Αντ. Ανδριόπουλου  Διαβάζω το δελτίο τύπου του Ραδιοφωνικού Σταθμού της Εκκλησίας της Ελλάδος:  Το Ραδιόφωνο της Εκκλησίας 89,5 στο πλαίσιο της εκπομπής «Από Τέχνη σε Τέχνη», που μεταδίδεται κάθε Κυριακή 20:00-21:00, επιχειρεί να διαλεχθεί και να παρουσιάσει τα διάφορα είδη τέχνης μέσα από προσωπικές μαρτυρίες σημαντικών ανθρώπων που τα υπηρετούν.  Αυτή την Κυριακή 7 Ιουνίου 2015 θα μεταδώσει σε επανάληψη, με αφορμή τα 15 χρόνια από την κοίμηση του Μίνωα Βολανάκη, συνομιλία με τη θεατρολόγο Κωνσταντίνα Σταματογιαννάκη. Η εκπομπή έχει θέμα: «Αφιέρωμα στον Μίνωα Βολανάκη, τον κορυφαίο σκηνοθέτη και σημαντικό Έλληνα» και την επιμελείται και την παρουσιάζει ο ιερέας και σκηνοθέτης π. Πέτρος Μινώπετρος.  Και σκέπτομαι ότι ο Βολανάκης είναι συνομήλικος του Μάνου Χατζιδάκι και του Μίκη Θεοδωράκη, γεννημένος δηλ. κι αυτός το 1925. Άρα φέτος συμπληρώνονται 90 ...

Εβραϊσμός 5778: Η Άνθηση του Ισραήλ και η Πολιορκία της Διασποράς

Με την αυγή του νέου έτους 5778, η παγκόσμια εβραϊκή πραγματικότητα παρουσιάζει μια εικόνα δύο ταχυτήτων που προκαλεί δέος και ταυτόχρονα βαθύ προβληματισμό. Από τη μία πλευρά, το Ισραήλ βιώνει την πιο επιτυχημένη στιγμή στην ιστορία των 3.500 ετών του λαού του. Το εντυπωσιακό 88% των Ισραηλινών Εβραίων δηλώνει ικανοποιημένο από τη ζωή του, απολαμβάνοντας μια σπάνια σύνθεση ασφάλειας, ευημερίας και πνευματικής άνθησης. Ωστόσο, στην άλλη πλευρά της εξίσωσης, ο Εβραϊσμός της Διασποράς φαίνεται να παραπαίει μέσα σε μια υπαρξιακή δίνη. Πώς είναι δυνατόν η ίδια εθνική και θρησκευτική κοινότητα να βιώνει ταυτόχρονα τον απόλυτο ιστορικό θρίαμβο και μια πρωτοφανή κρίση επιβίωσης; Ενώ στο Ισραήλ η ταυτότητα εδραιώνεται, στην Ευρώπη και τις ΗΠΑ η αίσθηση της ανασφάλειας και η αποξένωση κερδίζουν διαρκώς έδαφος, θέτοντας το ερώτημα: βρισκόμαστε μπροστά στο τέλος της εβραϊκής ζωής εκτός Ισραήλ; Η Ευρώπη υπό «Πολιορκία»: Μια Εξωγενής Απειλή Στη Δυτική Ευρώπη, οι εβραϊκές κοινότητες, που πριν από μί...

Αποκρυφισμός, Αυτοκρατορίες και η Μάχη για τη Συνείδηση

Η ιστορία που περιγράφεις, από τα ιεραρχικά τάγματα μύησης μέχρι την πτώση της Ρώμης και την άνοδο του Χριστιανισμού, αναδεικνύει τη διαρκή ανάγκη του ανθρώπου να υπερβεί την τρισδιάστατη, εγωική του κατάσταση. ΑΠΟΚΡΥΦΙΣΤΙΚΕΣ ΜΥΣΤΙΚΕΣ ΕΤΑΙΡΙΕΣ Αποκρυφιστικές μυστικές εταιρίες αφιερωμένες στη μάθηση και στην πνευματική λύτρωση υπήρχαν σε όλες τις εποχές και σε όλους τους πολιτισμούς. Απο τη μυθική επίκληση των μελών των αυτόχθονων φύλων μέχρι το εκστατικό στροβίλισμα των δερβίσιδων, ο στόχος αυτών των εταιριών ειναι ο ίδιος - η πραγμαμματισμένη αλλοίωση της ατομικής ενσυναισθησίας με συγκεκριμένες ασκήσεις μέσα σε συλλογικό περιβάλλον. Το πλησιέστερο σύγχρονο ανάλογο του όρου <<μυστική εταιρία>> θα μπορούσε να ειναι η <<ομάδα ειδικών συμφερόντων>>. Άνθρωποι διαφόρων επαγγελμάτων και ενασχολισεων, δημιουργούν σημείο συνάθροισης αφιερωμένο στο αντικείμενο στο οποίο ειδικεύονται. Επικοινωνούν μέσω ειδησεογραφικών δελτίων .. ΔΟΓΜΑΤΑ ΑΠΟΚΡΥΦΙΣΤΙΚΩΝ ΜΥΣΤΙΚ...

Η Φιλοσοφία της Βούλησης και ο "Κόσμος ως Ιδέα"

Ο Άρθουρ Σοπενχάουερ  απο Δάντσιχ της Πολωνίας, γεννήθηκε 22 Φεβρουαρίου 1788 - Φρανκφούρτη, και πεθανε στην Γερμανία, 21 Σεπτεμβρίου 1860 ήταν Γερμανός φιλόσοφος, γνωστός για τον αθεϊστικό πεσσιμισμό του. «… Και μόνο το παρουσιαστικό της γυναίκας αποκαλύπτει ότι δεν είναι προορισμένη για τις μεγάλες διανοητικές εργασίες. Ξεπληρώνει το χρέος της στην ζωή, όχι με τη δράση αλλά με τον πόνο, τις ωδίνες του τοκετού, τη γεμάτη λαχτάρα φροντίδα του παιδιού, οφείλει να υπακούει τον άντρα, να είναι μια υπομονετική σύντροφος που του προσφέρει γαλήνη. Δεν είναι φτιαγμένη ούτε για μεγάλες προσπάθειες ούτε για υπερβολικούς κόπους και απολαύσεις. Η ζωή της μπορεί να κυλήσει πιο σιωπηλή, πιο ασήμαντη και πιο ήσυχη απ αυτή του άντρα, χωρίς να είναι εκ φύσεως ούτε καλύτερη ούτε χειρότερη…»

Ο Μαρξιστικός Ορισμός του Έθνους και η Στρατηγική του Διεθνισμού

This POST is JUST for your consideration .. Ι. Β. ΣΤΑΛΙΝ - Ο μαρξισμός και το εθνικό ζήτημα Αποσπάσματα από το άρθρο του Στάλιν "Ο μαρξισμός και το εθνικό ζήτημα": "Απαντα" Ι. Β. Στάλιν, τόμος 2ος (1907 - 1913), εκδόσεις ΚΕ του ΚΚΕ, 1952, σελ. 327 - 412. Το άρθρο γράφτηκε στη Βιέννη στα τέλη του 1912 και στις αρχές του 1913. Την πρώτη φορά δημοσιεύτηκε το 1913 με την υπογραφή Κ. Στάλιν στα τεύχη αριθμ. 3 - 5 του περιοδικού "Προσβεστσένιγε" με τον τίτλο "Το εθνικό ζήτημα και η σοσιαλδημοκρατία". Το 1914 το άρθρο του Ι. Β. Στάλιν εκδόθηκε σε ιδιαίτερη μπροσούρα με τον τίτλο "Το εθνικό ζήτημα κι ο μαρξισμός" στο εκδοτικό "Πριμπόι" (Πετρούπολη). Η μπροσούρα, με διαταγή του υπουργού των Εσωτερικών, αποσύρθηκε απ' όλες τις δημόσιες βιβλιοθήκες και τα δημόσια αναγνωστήρια. Το 1920 το Λαϊκό Επιτροπάτο για τις υποθέσεις των εθνοτήτων επανεξέδωσε το έργο στη "Συλλογή άρθρων" του Ι. Β. Στάλιν για το εθνικό ζήτημα (Τούλα, κρ...

Η Αποδόμηση της Ταυτότητας και ο «Χρόνος Οφθαλμαπάτης»

Η ελληνική εθνική ταυτότητα θεωρήθηκε από ξένα κέντρα εξουσίας πολύ «σκληρή». Θα έπρεπε λοιπόν να καταστεί «ήπια» ή, με την υπόθεση ότι είναι δομημένη «κοινωνική κατασκευή», πολύ απλά να αποδομηθεί. Το γεγονός ότι για ιστορικούς λόγους η Χριστιανική Ορθοδοξία υπήρξε ο πυρήνας διαμόρφωσης της ταυτότητας αυτής θα έπρεπε να τεθεί εκποδών, κάτι που μπορούσε να πραγματοποιηθεί με την ενίσχυση από τα ελεγχόμενα ΜΜΕ ενός ευρείας έκτασης αντικληρικού ρεύματος. Οι βολές κατά της Ορθοδοξίας στην Ελλάδα είναι ασθενικές απηχήσεις του βασικού προβλήματος που αντιμετωπίζει η Δύση με την περίπτωση της Ρωσίας . Επειδή την κατάρρευση του υπαρκτού σοσιαλισμού διαδέχθηκε μια επιστροφή στα πάτρια και στη θρησκεία Ωστόσο με την Ορθοδοξία από τη μια υπάρχει η πολιτιστική διαφοροποίηση της Δύσης, θεωρώντας την περίπου κάτι ανάλογο προς το Ισλάμ (αποτέλεσμα αυτής της αντίληψης είναι και το γνωστό έργο του Χάντινγκτον «Η σύγκρουση των πολιτισμών») και από την άλλη το γεγονός ότι ο πολυπληθέστερος ορθ...

Η Αποδόμηση της Ταυτότητας και ο «Χρόνος Οφθαλμαπάτης»

Ι.Β ΣΤΑΛΙΝ: Αναρχισμός ή σοσιαλισμός; Αναρχισμός ή σοσιαλισμός; Εμείς δεν ανήκουμε στους ανθρώ π ους εκείνους π ου όταν αναφέρεις τη λέξη « αναρχισμός » γυρίζουν την π λάτη και σου λένε κουνώντας π εριφρονητικά το χέρι : « Ορεξη π ου την έχεις ν ' ασχολείσαι μ ' αυτή την ιδεολογία , δεν αξίζει τον κό π ο ούτε και να μιλάς γι ' αυτήν !». Εμείς νομίζουμε π ως μια τέτοια εύκολη « κριτική » είναι και ανάξια και ανώφελη . Μερικοί νομίζουν ότι ο μαρξισμός και ο αναρχισμός έχουν τις ίδιες αρχές , ότι μεταξύ τους υ π άρχουν διαφωνίες μόνο ταχτικής κι έτσι , κατά τη γνώμη τους , δεν μ π ορούμε σε καμία π ερί π τωση ν ' αντι π αραθέσουμε τα δύο αυτά ρεύματα . Αυτό όμως είναι μεγάλο λάθος . Για την π ραγματο π οίηση του σοσιαλισμού είναι α π αραίτητη η σοσιαλιστική ε π ανάσταση , η σοσιαλιστική όμως ε π ανάσταση π ρέ π ει να αρχίσει με τη δικτατορία του π ρολεταριά...