Μετάβαση στο κύριο περιεχόμενο

Η ιστορία του Κομμουνιστικού Κόμματος Ελλάδας (ΚΚΕ 1946-1949)

 

Η ιστορία του Κομμουνιστικού Κόμματος Ελλάδας (ΚΚΕ) κατά τις κρίσιμες δεκαετίες του 20ού αιώνα αναδεικνύει μια πορεία πλήρους ρήξης με τα εθνικά συμφέροντα και μια διαρκή ταύτιση με αυτό που χαρακτηρίζεται ως «βαλκανικός ή παγκόσμιος κομμουνιστικός ιμπεριαλισμός». Η πολιτική του δεν υπήρξε απλώς μια ιδεολογική διαφωνία, αλλά μια ενεργή υπονόμευση των εθνικών δικαίων, η οποία εκφράστηκε μέσα από την πλήρη υποταγή σε ξένα κέντρα αποφάσεων.

Ήδη από τα χρόνια του Μεσοπολέμου, το κόμμα απέρριψε κατηγορηματικά τις θεμελιώδεις εθνικές διεκδικήσεις για τη Βόρεια Ήπειρο, τα Δωδεκάνησα και την Κύπρο. Υπό το πρίσμα της κομματικής γραμμής, οι διεκδικήσεις αυτές θεωρήθηκαν «ιμπεριαλιστική εξόρμηση» και «εξαπάτηση των μαζών». Χαρακτηριστική ήταν η στάση του απέναντι στο Κυπριακό: το 1929, το ΚΚΕ προέτρεπε τους Κυπρίους να αγωνιστούν ενάντια στην προοπτική της ένωσης με την Ελλάδα, προβάλλοντάς την ως υποταγή στον «ελληνικό ιμπεριαλισμό».

Οι εθνικές παραχωρήσεις έλαβαν τον πιο ακραίο χαρακτήρα τους στο Μακεδονικό ζήτημα. Το κόμμα όχι μόνο δεσμεύτηκε να αναγνωρίσει «Σλαβομακεδονική» μειονότητα, αλλά υποστήριξε ενεργά τη δημιουργία ενός ανεξάρτητου «Σλαβομακεδονικού Κράτους της Μακεδονίας του Αιγαίου». Στο πλαίσιο αυτό, εκχώρησε την πολιτική διοίκηση κρίσιμων περιοχών, όπως της Καστοριάς, της Φλώρινας και της Έδεσσας, στην κομμουνιστική οργάνωση των Σλαβομακεδόνων (ΝΟΦ), δεσμευόμενο παράλληλα για την αποκλειστική διδασκαλία της «σλαβομακεδονικής» γλώσσας στις περιοχές αυτές.

Όταν η χώρα βυθίστηκε στη δίνη του Εμφυλίου Πολέμου, η εξάρτηση του ΚΚΕ από τον ξένο παράγοντα μετατράπηκε σε οργανωτική και στρατιωτική αναγκαιότητα. Η Σοβιετική Ένωση ανέλαβε ρόλο «Οργανωτή», με το ΚΚΕ να μετατρέπεται σε πειθήνιο «όργανον» εξυπηρέτησης αλλότριων συμφερόντων. Οι γειτονικές Λαϊκές Δημοκρατίες —η Γιουγκοσλαβία, η Αλβανία και η Βουλγαρία— λειτούργησαν ως απόλυτοι «Ενισχυτές» του Δημοκρατικού Στρατού. Παρείχαν στους μαχητές του ΚΚΕ άφθονο πολεμικό υλικό, οργανωμένη διατροφή, στρατόπεδα-νοσοκομεία στα εδάφη τους, καθώς και ασφαλές καταφύγιο υποχώρησης. Επιπλέον, το κόμμα φέρεται να διευκόλυνε τις βουλγαρικές επεκτατικές βλέψεις στη Μακεδονία και τη Θράκη, συνεργαζόμενο στενά με πράκτορες της Σόφιας.

Το τίμημα αυτής της εμφύλιας σύγκρουσης υπήρξε δυσβάσταχτο για το έθνος. Ανάμεσα στον Απρίλιο του 1946 και τον Αύγουστο του 1949, οι στρατιωτικές απώλειες υπήρξαν βαρύτερες και από εκείνες του Έπους του '40: 1.025 αξιωματικοί και 14.535 οπλίτες έπεσαν νεκροί, ενώ δεκάδες χιλιάδες έμειναν ανάπηροι. Στον άμαχο πληθυσμό, καταγράφηκαν 4.123 σφαγιασθέντες πολίτες, 165 δολοφονημένοι κληρικοί και 700.000 άνθρωποι ξεριζώθηκαν ως συμμοριόπληκτοι. Η πιο σκοτεινή πτυχή, ωστόσο, υπήρξε το «παιδομάζωμα», με 28.000 παιδιά και 20.000 πολίτες να απάγονται και να μεταφέρονται βίαια στα στρατόπεδα των κομμουνιστικών χωρών. Μαζί με τις 70.000 απώλειες από την πλευρά των ανταρτών, υπολογίζεται ότι η σύγκρουση αυτή στοίχισε τη ζωή, την υγεία και την ελευθερία σε συνολικά 170.000 ανθρώπους.

Μέσα σε αυτό το κλίμα ολέθρου, η αποσύνθεση χτύπησε και τον ίδιο τον πυρήνα του κόμματος. Σε μια έξαρση εσωτερικών εκκαθαρίσεων, το ΚΚΕ στράφηκε ενάντια στα ίδια του τα «παιδιά». Σχεδόν σύσσωμη η ιστορική του ηγεσία —ονόματα όπως ο Άρης Βελουχιώτης, ο Γεώργιος Σιάντος, ο Μάρκος Βαφειάδης, μέχρι και ο ίδιος ο Νίκος Ζαχαριάδης— λοιδορήθηκε από τους άλλοτε συντρόφους της, με το κόμμα να τους στιγματίζει ως «χαφιέδες της Ασφαλείας», πράκτορες και διεφθαρμένους.

Εν τέλει, η πορεία του ΚΚΕ εκείνη την περίοδο αποτυπώνεται ως μια τραγωδία στρατηγικών επιλογών που δεν κατέστρεψαν μόνο τις δομές της χώρας και τον κοινωνικό της ιστό, αλλά κατασπάραξαν και την ίδια του την ηγεσία, αφήνοντας μια ανεξίτηλη πληγή στη σύγχρονη ελληνική ιστορία.

Σχόλια

Δημοφιλείς αναρτήσεις από αυτό το ιστολόγιο

«Καστανέντα: Η Λάμψη των Ματιών και το Μυστήριο της Σιωπηλής Γνώσης»

Η δύναμη της σιωπής εκδ. Κάκτος Ο εθνολόγος και συγγραφέας Κάρλος Καστανέντα γεννήθηκε στο Σάο Πάολο της Βραζιλίας το 1931 και πέθανε το 1998. Σπούδασε κοινωνική ανθρωπολογία στο Πανεπιστήμιο Μπέρκλεϊ της Καλιφόρνιας. Το 1968, πραγματοποιώντας εθνογραφική έρευνα σχετικά με την καλλιέργεια και τη χρήση παραισθησιογόνων φυτών από τους ιθαγενείς του Βόρειου Μεξικού, γνωρίστηκε με τον δον Χουάν, μάγο της φυλής των Γιάκι, και μυήθηκε στα μυστικά της φυλής μαθητεύοντας κοντά του για δέκα χρόνια. Η εμπειρία του αυτή αποτέλεσε τη βάση της διδακτορικής του διατριβής (1972) και δημοσιεύτηκε σε τρεις τόμους: "Η διδασκαλία του Δον Χουάν", "Μια ξεχωριστή πραγματικότητα", "Ταξίδι στο Ιξτλάν", στους οποίους αναλύει το σύστημα γνώσης των ιθαγενών, που προϋποθέτει ένα διαφορετικό τρόπο ζωής. Άλλα έργα του είναι: "Ιστορίες δύναμης", "Ο δεύτερος κύκλος της δύναμης", "Το δώρο του αετού", "Εσωτερική φλόγα", "Η δύναμη της σιωπής...

Θανάσης Βαλτινός: Ο Λόγος των Ευαγγελίων και η Ιστορική Κάθαρση

Ο ΘΑΝΑΣΗΣ ΒΑΛΤΙΝΟΣ ΣΥΝΟΜΙΛΕΙ ΜΕ ΤΟΝ π. ΠΕΤΡΟ ΜΙΝΩΠΕΤΡΟ ΣΤΟ ΡΑΔΙΟΦΩΝΟ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ 89,5 Ο Βαλτινός ομολογεί ότι ο λόγος των Ευαγγελιστών και οι ακολουθίες της Εκκλησίας αποτελούν το στέρεο υπόβαθρο της γλώσσας του. Του Π.Α. Ανδριόπουλου Το Ραδιόφωνο της Εκκλησίας 89,5 στο πλαίσιο της εκπομπής «Από Τέχνη σε Τέχνη», που μεταδίδεται κάθε Κυριακή 20:00-21:00, επιχειρεί να διαλεχθεί και να παρουσιάσει τα διάφορα είδη τέχνης μέσα από προσωπικές μαρτυρίες σημαντικών ανθρώπων που τα υπηρετούν. Αυτή την Κυριακή 10 Απριλίου 2016, με αφορμή την έκδοση του τελευταίου βιβλίου του Θανάση Βαλτινού «Επείγουσα ανάγκη ελέου» θα μεταδώσει σε επανάληψη εκπομπή με καλεσμένο τον Πρόεδρο της Ακαδημίας Αθηνών Θανάση Βαλτινό. Η εκπομπή έχει τα θέματα: α) «Οι επιρροές στο έργο του Θανάση Βαλτινού: ο λόγος των Ευαγγελιστών, οι ακολουθίες της Εκκλησίας και η παράδοση» και β) «Η συμβολή της λογοτεχνίας (Βιβλία: Ορθοκωστά και Ανάπλους) στην ιστορική διερεύνηση της αλήθειας για τον εμφύλιο (1943 – 19...

Επίκουρος και Πολυσύμπαν: Η Σύγκρουση των Κόσμων και το «Καθαρό Τοπίο» της Δημιουργίας

Όπως οι [ Μεγάλες Δυνάμεις συγκρούστηκαν το 1914 ] αλλάζοντας τον παγκόσμιο χάρτη, ο Επίκουρος αναρωτιέται αν κάτι ανάλογο συμβαίνει σε συμπαντικό επίπεδο. Ο Επίκουρος πραγματεύεται το ερώτημα αν δύο σύμπαντα θα μπορούσαν να συγκρουστούν και να αλληλοεισχωρήσουν. Η απάντησή του βασίζεται στην ιδέα ότι κάθε σύμπαν γεννιέται σε ένα "καθαρό τοπίο". Ως απόδειξη αυτού, αναφέρει την απουσία πρωταρχικής ηλεκτρομαγνητικής ακτινοβολίας εντός κάθε σύμπαντος, υποστηρίζοντας ότι αυτή η απουσία καθιστά αδύνατη μια τέτοια σύγκρουση. Από αστρονομικής σκοπιάς, η ύπαρξη ηλεκτρομαγνητικής ακτινοβολίας συνδέεται με ενεργειακά γεγονότα και θερμοκρασίες. Εάν ένα σύμπαν ξεκινούσε σε ένα "καθαρό τοπίο" χωρίς προηγούμενη ηλεκτρομαγνητική ακτινοβολία, αυτό θα υποδήλωνε μια αρχική κατάσταση με πολύ χαμηλή ενέργεια ή μια διαδικασία δημιουργίας που δεν παρήγαγε αρχικά φωτόνια. Στο δικό μας σύμπαν, ανιχνεύουμε την κοσμική μικροκυματική ακτινοβολία υποβάθρου (CMB), η οποία είναι ένα λείψανο μι...