Zouela Panta Philosoraptor

Τα Πρωτόκολλα των Σοφών της Σιών ΚΕΦΑΛΑΙΟΝ Α' ΠΕΡΙΛΗΨΙΣ: Το δίκαιον εν τη ισχύι. Η ελευθερία είναι αφηρηµένη έννοια. Η φιλελευθερί. Ο χρυσός.Η πίστις.Η Αυτονοµία. Η Κεφαλαιοκρατία.Ο εσωτερικός εχθρός, Ο όχλος.Η αναρχία,Η πολιτική και η ηθική.Το δίκαιον του ισχυρότερου.Η ιουδαϊκή µασωνική εξουσία είναι αήττητος.Ο σκοπός αγιάζει ταµέσα.Ο όχλος είναι τυφλός.Το πολιτικόν αλφάβητον.Αι διαφωνίαι των κοµµάτων.Η µορφή της Κυβερνήσεως,η οδηγούσα καλλίτερονεις τον σκοπόν,είναι η Μοναρχία.Τα ισχυρά ποτά.Ο κλασικισµός.Η ακολασία.Η αρχή και οι κανόνες της ιουδαϊκής και µασωνικής Κυβερνήσεως.Ο τρόµος.Ελευθερία,Ισότης,Αδελφότης Η αρχή της δυναστικής Κυβερνήσεως.Τα προνόµια της αριστοκρατίας των καταστραφέντων Χριστιανών.Η νέα αριστοκρατία.Ψυχολογικός υπολογισµός.Η αφηρη µένη έννοια της Ελευθερίας.Το µεταθετόν των αντιπροσώπων του λάου.Ας αφήσωµεν κάθε φρασεολογίαν και ας µελετήσωµεν• καθ'εαυτήν έκαστην. ΚΕΦΑΛΑΙΟΝ Β' ΠΕΡΙΛΗΨΙΣ:Οι οικονοµικοί πόλεµοι είναι το θεµέλιον της ιουδαϊκής υπεροχής...

Αποτελέσματα Εμφυλίου πολέμου (Ελλάδα): Οπλίται ανάπηροι...................................34.666 Σφαγιασθέντες πολίται..............................4123 Σφαγιασθέντες Κληρικοί.............................165 Αιχμαλωτισθέντες άπο τούς κομ/στας.......3050 Απαχθέντα παιδία....................................28.000 Απαχθέντες πολίται.................................20.000 Συμμοριόπληκτοι...................................100.000 Καταστροφαί τού όλικου πλούτου της Χώρας είς δραχμ.(αφορά τον εμφύλιο): Γεωργικά Μηχανήματα και προϊόντα 2.500.000.000 Ζφα και κτηνοτροφικά-προϊόντα 2.000.000.000 Δάση και Δασικα προϊοντα 700.000.000 Εργοστάσια και τεχνικά μέσα 300.000.000 Γεφυραι-σιδηροδρομικαί γραμμαί, αυτ/τα, βαγόνια 210.000.000 Οικοσκευαί—τρόφιμα 1.500.000.000 Δημόσια κτίρια-έκκλησίαι, σχολεία 160.000.000 Καταστραφεΐσαι οίκοδομαί καί άγροτ. Έγκατ/ σεις 4.000.000.000 Εάν, λοιπόν, προσθέσωμε και το γεγονός ότι οι κομμουνισταί με τον κομμουνισμόν των εξοντώνουν συστηματικός τους αδελφούς μας ...

Κνουτ Χαμσούν (4 Αυγούστου 1859 - 19 Φεβρουαρίου 1952) Κνουτ Χάμσουν-Η ΠΕΙΝΑ Ήτανε τον καιρό που πεινασμένος παράδερνα στη Χριστιάνια. Πλαγιασμένος ψηλά στη σοφίτα μου, ακούω κάποιο ρολόι να χτύπα έξη φορές· ξημέρωνε πια· και στις σκάλες είχανε αρχίσει ν' ακούγονται τα σούρτα - φέρτα. Ευθύς μόλις άνοιξα τα μάτια μου, άρχισα από παλιά μου συνήθεια να συλλογιέμαι αν ήτανε τίποτα πού να με κάνη να' μαι χαρούμενος σήμερα. Τα πράγματα μου 'χαν έρθει λιγάκι ανάποδα τον τελευταίο καιρό· ένα - ένα, ότι πραγματάκια είχα , είχανε κουβαληθεί στου <<μπάρμπα>>· ήμουν καταντημένος νευρικός και μυγιάγγιχτος, μάλιστα δύο τρείς φορές είχα αναγκαστεί να μείνω όλη μέρα πλαγιασμένος από τις ζαλάδες. Πότε--πότε, άμα η τύχη μου τα' φέρνε αδέξια, κατάφερνα να εισπράττω από τη μια ή την άλλη εφημερίδα ένα τάλιρο για καμιά μου επιφυλλίδα. Άνοιξα το παράθυρο και κοίταξα έξω. Η θέα που είχα μπροστά μου ήτανε ένα σκοινί για άπλωμα ρούχων και έ...

Θ. Δ. ΦΡΑΓΚΟΠΟΥΛΟΣ Ώς τήν Άλωση... Ο τόπος μου είναι δικός μου καί τίποτα δε μπορεί να τόν αλλαξει ῏τά βράχια του, καί τό γιαλό του, καί τα κύματα μέ τό πυροφάνι, καί τά βουνά μέ τίς ορθωμένες τους πλαγίες, ο τόπος μου είναι δικός μου κι άς τρέχουν γύρο του γύπες καί μέσα του σκουλήκια. Ο τόπος μου είναι δικός μου, κι άν τό θέλησα ή δέν τό θέλησα εδώ είναι μια άλλη ιστορία, έπρεπε τάχα νά γεννηθώ εδώ ή έπρεπε νά δώσω στά παιδιά μου μιά καινούργια πατρίδα, νά πώ : πάμε νά φύγουμε πρίν πέσει η σκεπή καί μας πλακώσει και μείνουμε η καταραμένη ράτσα, ερημόσπιτοι, σάν τίς νυχτερίδες, αρνόντας τίς καρδίες μας ανήμπορα, ανάμεσα στούς ξένους, στά ξένα. Αυτό είναι μία άλλη ιστορία, καί χαίρομαι πού δεν έτυχε σέ μένα θά τύχει βέβαια κάποτε, όμως όχι στα χρόνια μας ...

Ο  Γκουρτζίεφ  γεννήθηκε στην Αλεξανδρούπολη (Gyumri), της σημερινής Αρμενίας ( τότε περιοχή της Ρωσικής Αυτοκρατορίας) γράφει για τόν πατέρα του... Για παράδειγμα, ήταν συνηθισμένος νά πηγαίνει για ύπνο νωρίς ώστε νά κάνει από νωρίς τό επόμενο πρωί ό,τι είχε αποφασίσει από πρίν, καί σ' αυτό δέν έκανε εξαίρεση ακόμα καί τη νύχτα του γάμου τής κόρης του. Είδα τόν πατέρα μου για τελευταία φορά το 1916. Ήταν τότε ογδόντα δύο ετών, γεμάτος ακόμα μέ υγεία καί δύναμη. Οί λίγες πρόσφατες άσπρες τρίχες στά γένια του διακρίνονταν μέ δυσκολία. Η ζωή του τελείωσε ένα χρόνο αργότερα, αλλά όχι φυσιολογικά. Το γεγονός αυτό, ύπηρό καί θλιβερό γία όλους όσους τόν γνώριζαν, καί ιδιαίτερα γία μένα, συνέβη στή διάρκει τής τελευταίας μεγάλης περιοδικής ανθρώπινης ψύχωσεις. Κάτα τής επίθεση των Τούρκων εναντίων της Αλεξανδρούπολης, όταν η οικογενειά μας υποχρεώθηκε νά φύγει, δέν ήθελε νά αφήσει το σπίτι τού στό έλεος της μοίρας, και καθώς προστάτευε τήν οικογένειακή περιουσία τόν τραυμα...

Μυστικές Εταιρείες-Νίκος Τσιφόρος Κοινωνιολογικά, ένας Αμερικάνος, ο Γκιστ, κατέταξε τις διάφορες μυστικές εταιρίες στις παρακάτω κατηγορίες: Φιλανθρωπικές Αλληλοβοήθειας Επαναστατικές και ρεφορμιστικές Πατριωτικές Θρησκευτικές Μυστηριώδεις ή μεταφυσικές και ερευνητικές από απόψεις μεταφυσικής κλπ. Στρατιωτικές (ή Ιπποτικές) Κοινωνικών επαφών Τιμητικές Καταπολέμηση ορισμένων κοινωνικών πληγών(αλκοολισμού, τοξικομανίας κλπ.) Απλώς διασκεδαστικές και εγκληματικές. Η Μασονία ανήκει στην φιλανθρωπία, στην αλληλοβοήθεια και είναι κοινωνικής επαφής. Αντίθετα οι επαναστατικές, οι πολιτικές και οι αντικοινωνικές, δηλαδή οι <<οι εγκληματικές>> εταιρείες, μπορούν να φτάσουν σέ εφαρμογές πού νά βλάπτουνε μέ πολύ κακό τρὀπο μιά κοινωνία ή ένα σύνολο. Άπ᾽αυτές , οι δύο πρώτες έχουνε βέβαια ένα σκοπό, πού πολλές φορές <<τίμιο>>, αλλά δεν διστάζουν κατά την Ιησουϊτικη εφαρμογή νά μεταχειριστούνε <<μέσα>> επιζήμια ή επικίνδυνα.

RAY MONK ΛΟΥΝΤΒΙΧ ΒΙΤΓΚΕΝΣΤΑΪΝ ΤΟ ΧΡΕΟΣ ΤΗΣ ΜΕΓΑΛΟΦΥΪΑΣ 1:ΤΟ ΕΡΓΑΣΤΗΣΡΙ ΤΗΣ ΑΥΤΟΚΑΤΑΣΤΡΟΦΗΣ <<Γιατί να λέει κανείς την αλήθεια, όταν τον συμφέρει το ψέμα;>>. ... Το βιβλίο αποτελείτε από δύο μέρη: το <<βιολογικο-ψυχολογικό>> και το <<νοητικό-φιλοσοφικό>>. Στο πρώτο ο Weininger προσπαθει να αποδείξει ότι όλοι οι άνθρωποι είναι βιολογικώς αμφισεξουαλικοί, είναι μίγμα αρσενικού και θηλυκού. Μόνο οι ανάλογίες δημιουργούν τη διάκριση και έτσι εξηγεί και την ύπαρξη των ομοφυλοφίλων, οι οποίοι είναι είτε θηλυκοί άνδρες είτε αρσενικές γυναίκες. Το επιστημονικό μέρος του βιβλίου τελειώνει με ένα κεφάλαιο για τις <<Χειραφετημένες γυναίκες>>, όπου ο Weininger κάνει χρήση θεωρείας πέρι αμφισεξουαλικότητας για να στραφεί κατά του φεμινιστικού κινήματος: <<Οι απαιτήσεις της γυναίκας για απελευθέρωση και οι προσπάθειες της γι' αυτήν είναι ευθέως ανάλογες της δόσης ανδρισμού που κουβαλάει μέσα της>>, υποστηρίζει. Οι γυναίκες αυτές είναι ...