Μετάβαση στο κύριο περιεχόμενο

Μάης του ’68: Η Ιδεολογική Κυριαρχία του Φροϋδομαρξισμού.


Ο Μάης του ’68 δεν ήταν απλώς μια σειρά από οδοφράγματα στους δρόμους του Παρισιού· ήταν η στιγμή που η θεωρία συνάντησε την πράξη σε μια εκρηκτική σύζευξη. Στον πυρήνα αυτής της εξέγερσης δεν βρίσκονταν μόνο τα αιτήματα για εργασιακά δικαιώματα, αλλά οι ριζοσπαστικές θεωρίες του φροϋδομαρξισμού, οι οποίες προσέφεραν το ιδεολογικό υπόβαθρο για μια ολική αμφισβήτηση του δυτικού πολιτισμού.


Η πνευματική αυτή κίνηση, με κύριους εκφραστές τον Wilhelm Reich και τον Herbert Marcuse, επιχείρησε κάτι πρωτοφανές: να παντρέψει την ταξική ανάλυση του Μαρξ με την ψυχαναλυτική ματιά του Φρόιντ. Το αποτέλεσμα ήταν ένα ισχυρό μανιφέστο που κήρυττε πως η πραγματική επανάσταση δεν ξεκινά από το εργοστάσιο, αλλά από την απελευθέρωση του ίδιου του ενστίκτου.


Η Στοχοποίηση των Δομών: Οικογένεια και Καταπίεση

Για τους στοχαστές αυτούς, η κοινωνική καταπίεση δεν ήταν μόνο οικονομική, αλλά και ψυχολογική. Στο στόχαστρο βρέθηκε η πατριαρχική οικογένεια, η οποία θεωρήθηκε ως ο βασικός μηχανισμός αναπαραγωγής της υποταγής.


«Πώς η θεωρητική συμβίωση Φρόιντ και Μαρξ γκρέμισε τα θεμέλια της παραδοσιακής οικογένειας; Διαβάστε την πλήρη ανάλυση...»


  • Η Θεωρία: Η αυταρχική δομή της οικογένειας προετοιμάζει το άτομο να αποδεχθεί την αυταρχική εξουσία στην πολιτική και την εργασία.

  • Ο Στόχος: Η διάλυση αυτής της δομής ήταν απαραίτητη προϋπόθεση για να γεννηθεί ένας πραγματικά ελεύθερος άνθρωπος.


Η Σεξουαλική Επανάσταση ως Πολιτικό Όπλο


Η έννοια του «ελεύθερου σεξ» δεν ήταν μια επιφανειακή επιδίωξη ηδονής, αλλά ένα εργαλείο αποδόμησης. Μέσα από το πρίσμα του Reich και του Marcuse, η σεξουαλική απελευθέρωση μετατράπηκε σε πολιτική πράξη αντίστασης. Η προώθηση της σεξουαλικής επανάστασης λειτούργησε ως το ιδεολογικό πλαίσιο που πυροδότησε τις φοιτητικές εξεγέρσεις, προσφέροντας στη νεολαία ένα όραμα που συνδύαζε την ατομική επιθυμία με την κοινωνική ανατροπή.

«Η επανάσταση θα είναι σεξουαλική ή δεν θα γίνει καθόλου».

Αυτή η πεποίθηση αποτέλεσε το καύσιμο για τον Μάη του ’68. Η απελευθέρωση της λίμπιντο από τα δεσμά της αστικής ηθικής θεωρήθηκε η τελική πράξη χειραφέτησης, η οποία θα οδηγούσε αναπόφευκτα στην κατάρρευση των παλαιών ιεραρχιών και στην επιβολή μιας νέας κοινωνικής πραγματικότητας.

Σχόλια

Καλή συνέχεια

Μεγάλη Παρασκευή και ο ιερέας Γιώργος Σκρέκας

Η σταύρωση του παπα-Σκρέκα από τους κομμουνιστές.
     Μεγάλη Παρασκευή και ο ιερέας Γιώργος Σκρέκας, εφημέριος του χωριού Μεγάρχης Τρικάλων, σταυρώνεται από συμμορίτες αντάρτες. Τον σταύρωσαν επάνω σε ένα έλατο που είχε το σχήμα σταυρού. Του τρύπησαν τη δεξιά πλευρά με ξιφολόγχη και άνοιξαν πληγές στο μέτωπο του με περόνια. H Μεγάρχη είναι ένα από τα όμορφα και μεγάλα χωριά, (κάτοικοι 1301 κατά την απογραφή του 1951), του Νομού Τρικάλων. Έχει και αύτη την δική της τραγική ιστορία. Την ιστορία πού έγραψε με το αίμα του και την υπέρτατη θυσία του, στον Βωμό του καθήκοντος, ο Γεώργιος Παπά Σκρέκας, και παραμένει έκτοτε το αιώνιο σύμβολο ΠΙΣΤΕΩΣ ΚΑΙ ΑΦΟΣΙΩΣΕΩΣ της Πατρίδος του. O Γεώργιος παπά Σκρέκας, γεννήθηκε το 1910 στην Μεγάρχη από ευσεβείς γονείς, οι όποιοι τον εγαλούχησαν με τα Έλληνο – Χριστιανικά Ιδεώδη. Στο χωριό του διδάχθηκε την στοιχειώδη μόρφωση και κατόπιν φοίτησε στο Ελληνικό Σχολείο Τρικάλων. Από μαθητής ακόμη εξεδήλωσε την επιθυμία να αφοσιωθή ...

Σταύρωση Ιερέων

Η πνευματική αντίσταση στον Κομμουνισμό.
Στην εκπομπή "από τέχνη σε τέχνη" που θα μεταδοθεί την Κυριακή 09/04/2017, ώρα (20:00) απο το ραδιόφωνο Ιεράς Συνόδου της Εκκλησίας της Ελλάδος, 89.5 fm.
Ο σκηνοθέτης Ιερέας π. Πέτρος Μινώπετρος, συνομιλεί με την Ιωάννα Στουφή-Πουλημένου, αναπληρώτρια καθηγήτρια της Θεολογικής Σχολής του Πανεπιστημίου Αθηνών (ΕΚΠΑ). 
Θέμα: η Θεία Λειτουργία, το Μαρτύριο, η Θυσία, η Εικόνα και ο Ναός. Εδώ και μια ιστορική φωτογραφία με οπλισμένους παπάδες.  Σκεφτείτε σε τι σημείο έφεραν οι κομμουνιστές τους ιερείς ώστε αυτοί να αναγκαστούν να πάρουν τα όπλα για να προστατευθούν. Σύμφωνα με επίσημα στοιχεία (Ταμείο Ασφαλίσεως Κλήρου Ελλάδος), ιδού ποιός έσφαζε τους ιερείς κατά την Κατοχή: 26 ιερείς δολοφονήθηκαν από τους Βούλγαρους επιδρομείς, 20 ιερείς δολοφονήθηκαν από τους Ιταλούς φασίστες, 75 ιερείς από τους Γερμανούς ναζιστές και… 224 (!!!) από το ΚΚΕ, το ΕΑΜ – ΕΛΑΣ και την ΟΠΛΑ. Φυσικά και μετά το τέλος της Κατοχής οι κομμουνιστ...

A. ΣΟΛΖΕΝΙΤΣΙΝ-ΠΤΕΡΥΓΑ ΚΑΡΚΙΝΟΠΑΘΩΝ

A. ΣΟΛΖΕΝΙΤΣΙΝ ΒΡΑΒΕΙΟΝ ΝΟΜΠΕΛ 1970 Πτέρυγα Καρκονοπαθών ΚΕΦΑΛΑΙΟ ΠΡΩΤΟ ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ΚΑΡΚΙΝΟΣ Το περίπτερο των καρκινοπαθών είχε το νούμερο 13. Ο Πάβελ Νικολάγεβιτς Ρουσάνωφ δεν ήταν προληπτικός Εξ' άλλου δεν υπήρχε περίπτωση να ήταν, αλλά ένιωσε κάποια απογοήτευση όταν διάβασε πάνω στο φύλλο εισόδου: περίπτερο 13... όπως και να έχει το πράγμα, τώρα πια δεν είχε πού αλλού να καταφύγει μέσα σ' ολόκληρη τη Σοβιετική Ένωση, παρά μόνο στο Νοσοκομείο.... ΚΕΦΑΛΑΙΟ ΔΕΥΤΕΡΟ Η ΜΟΡΦΩΣΗ ΔΕΝ ΜΑΣ ΚΑΝΕΙ ΠΙΟ ΠΟΝΗΡΟΥΣ ..Ο Πάβελ Νικολάγιεβιτς γύρισε από την άλλη μεριά. Έβγαλε την πετσέτα πού είχε βάλει πάνω στο πρόσωπο του, αλλά και πάλι δεν υπήρχε μεσ ᾽ το θάλαμο απόλυτο σκοτάδι: από τον διάδρομο έμπαινε φώς, έφταναν οι θόρυβοι από τα πήγαινε-έλα κι από το σούρσιμο πού έκαναν οι κουβάδες και πτυελοδοχεία που μετακινούσαν. Δεν τον έπαιρνε ο ύπνος. Ο όγκος του πίεζε τον λαιμό του. Η καλομελετημένη, αρμονική και χρήσιμη ζωή του κινδύνευε να κοπεί απότομα στα δύο...