Μετάβαση στο κύριο περιεχόμενο

Ο Καθρέπτης του Έθνους: Από το Βυζάντιο στο 1922 και η Ιερή Συνέχεια


1. Η Χαρτογράφηση της Εθνικής Συνείδησης
"Η δέσμευση του ιερολοχίτη είναι η απάντηση στην [ηθική αποδόμηση] και την επιλεκτική αμνησία που επιβάλλει η Νέα Τάξη Πραγμάτων".
2. Η Φλόγα των Ηγεμονιών και ο Ιερός Λόχος
3. Η Ανατομία του Όρκου: Πίστη και Πατρίδα ως Ένα
Τα Διδάγματα του Καθρέπτη

Η Ιστορία δεν είναι μια αποθήκη με σκονισμένες ημερομηνίες. Είναι μια αδιάσπαστη αλυσίδα. Είναι ο «πνευματικός καθρέπτης» που αντανακλά το ήθος και την πίστη ενός λαού που αρνήθηκε να σβήσει.

Από τις χρυσές επάλξεις της Κωνσταντινούπολης μέχρι τις στάχτες της Σμύρνης, η ταυτότητά μας σφυρηλατήθηκε μέσα στην Εκκλησία και την Ιστορική δράση.

Δείτε πώς αντανακλάται ο Ελληνισμός μέσα στο χρόνο:

  • Βυζάντιο: Η θεμελίωση της Ελληνορθόδοξης ταυτότητας.

  • Τουρκοκρατία: Η αντοχή του πνεύματος στο σκοτάδι.

  • 1821: Η κορυφαία πράξη της παλιγγενεσίας.

  • 1922: Ο οδυνηρός επανακαθορισμός του σύγχρονου Ελληνισμού.

Η Επανάσταση δεν ξεκίνησε τυχαία. Ξεκίνησε ως μια ιερή ομολογία στις Παραδουνάβιες Ηγεμονίες. Ο Ιερός Λόχος ήταν η «αιχμή του δόρατος».

  • Ο Σκοπός: Εκδίωξη των τυράννων.

  • Το Πνεύμα: Ενότητα όλων των Ορθοδόξων.

  • Η Θυσία: Μαρτυρικός θάνατος «διά τόν Ιησούν Χριστόν».

Ο ιερολοχίτης δεν διαχωρίζει την πίστη από το καθήκον. Ο όρκος του είναι μια πνευματική σύμβαση:

«Ως Χριστιανός Ορθόδοξος και υιός της ημετέρας Καθολικής Εκκλησίας...» Η προδοσία δεν είναι απλώς πολιτικό λάθος· είναι πνευματικός θάνατος. Η στέρηση της Θείας Μετάληψης την ύστατη ώρα ήταν η φοβερότερη κύρωση, γιατί για τον αγωνιστή του '21, η ελευθερία της πατρίδας ήταν ζήτημα σωτηρίας της ψυχής.

"Η πίστη ως θεμέλιο του αγώνα είναι η ίδια δύναμη που είδαμε να κρατά όρθιο τον [Αλέξανδρο Σολζενίτσιν] απέναντι στον σοβιετικό ολοκληρωτισμό"

Ο «καθρέπτης» μας δείχνει τρεις μεγάλες αλήθειες:

  1. Η Ιστορία είναι ενιαία: Από το Βυζάντιο στο σήμερα, είμαστε το ίδιο Πρόσωπο.

  2. Η Αυτοθυσία είναι το κλειδί: Η ελευθερία κερδίζεται με την υπέρβαση του «εγώ».

  3. Η Πίστη είναι το θεμέλιο: Χωρίς το ηθικό έρεισμα της Εκκλησίας, η επανάσταση θα ήταν απλώς μια εξέγερση.

Σχόλια

Καλή συνέχεια

Παπα-Γιώργης Σκρέκας: Ο Εθνομάρτυρας που Σταυρώθηκε τη Μεγάλη Παρασκευή

  Η σταύρωση του παπα-Σκρέκα από τους κομμουνιστές.
 Ο παπα-Σκρέκας δεν ήταν ένας πολιτικός αντίπαλος· ήταν ένας «Χριστομίμητος Ποιμήν» . Η σταύρωσή του στο Νεραϊδοχώρι του Κόζιακα στις 11 Απριλίου 1947, την ημέρα της Μεγάλης Παρασκευής, αποτελεί την κορύφωση ενός μαρτυρίου που ξεκίνησε από τη Μεγάρχη Τρικάλων. Μεγάλη Παρασκευή και ο ιερέας Γιώργος Σκρέκας, εφημέριος του χωριού Μεγάρχης Τρικάλων, σταυρώνεται από συμμορίτες αντάρτες. Τον σταύρωσαν επάνω σε ένα έλατο που είχε το σχήμα σταυρού. Του τρύπησαν τη δεξιά πλευρά με ξιφολόγχη και άνοιξαν πληγές στο μέτωπο του με περόνια. H Μεγάρχη είναι ένα από τα όμορφα και μεγάλα χωριά, (κάτοικοι 1301 κατά την απογραφή του 1951), του Νομού Τρικάλων. Έχει και αύτη την δική της τραγική ιστορία. Την ιστορία πού έγραψε με το αίμα του και την υπέρτατη θυσία του, στον Βωμό του καθήκοντος, ο Γεώργιος Παπά Σκρέκας, και παραμένει έκτοτε το αιώνιο σύμβολο ΠΙΣΤΕΩΣ ΚΑΙ ΑΦΟΣΙΩΣΕΩΣ της Πατρίδος του. "Ο παπα-Σκρέκας στα Τρίκαλα και ο πατέρας Γιέρζυ στη...

Πνευματική Αντίσταση και το «Μαρτύριο του Αίματος»

Η πνευματική αντίσταση στον Κομμουνισμό.
Στην εκπομπή "από τέχνη σε τέχνη" που θα μεταδοθεί την Κυριακή 09/04/2017, ώρα (20:00) απο το ραδιόφωνο Ιεράς Συνόδου της Εκκλησίας της Ελλάδος, 89.5 fm.
Ο σκηνοθέτης Ιερέας π. Πέτρος Μινώπετρος, συνομιλεί με την Ιωάννα Στουφή-Πουλημένου, αναπληρώτρια καθηγήτρια της Θεολογικής Σχολής του Πανεπιστημίου Αθηνών (ΕΚΠΑ). 
Θέμα: η Θεία Λειτουργία, το Μαρτύριο, η Θυσία, η Εικόνα και ο Ναός. Εδώ και μια ιστορική φωτογραφία με οπλισμένους παπάδες.  Σκεφτείτε σε τι σημείο έφεραν οι κομμουνιστές τους ιερείς ώστε αυτοί να αναγκαστούν να πάρουν τα όπλα για να προστατευθούν. Η εκπομπή «Από Τέχνη σε Τέχνη» αναδεικνύει τη Θεία Λειτουργία ως μια πράξη ελευθερίας. Όταν ο παπα-Σκρέκας ή ο παπα-Γεράσης επέμεναν να λειτουργούν και να προστατεύουν το ποίμνιό τους από το «παιδομάζωμα» ή την αθεΐα, δεν ασκούσαν απλώς λατρευτικά καθήκοντα· ακύρωναν στην πράξη την προσπάθεια του κομμουνισμού να μετατρέψει τον άνθρωπο σε μια «βιολογική μηχανή» χωρίς ψυχή...

ΠΤΕΡΥΓΑ ΚΑΡΚΙΝΟΠΑΘΩΝ - A. ΣΟΛΖΕΝΙΤΣΙΝ - ΒΡΑΒΕΙΟΝ ΝΟΜΠΕΛ 1970

A. ΣΟΛΖΕΝΙΤΣΙΝ Πτέρυγα Καρκονοπαθών ΒΡΑΒΕΙΟΝ ΝΟΜΠΕΛ 1970 ΚΕΦΑΛΑΙΟ ΠΡΩΤΟ ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ΚΑΡΚΙΝΟΣ Το περίπτερο των καρκινοπαθών είχε το νούμερο 13. Ο Πάβελ Νικολάγεβιτς Ρουσάνωφ δεν ήταν προληπτικός Εξ' άλλου δεν υπήρχε περίπτωση να ήταν, αλλά ένιωσε κάποια απογοήτευση όταν διάβασε πάνω στο φύλλο εισόδου: περίπτερο 13... όπως και να έχει το πράγμα, τώρα πια δεν είχε πού αλλού να καταφύγει μέσα σ' ολόκληρη τη Σοβιετική Ένωση, παρά μόνο στο Νοσοκομείο.... ΚΕΦΑΛΑΙΟ ΔΕΥΤΕΡΟ Η ΜΟΡΦΩΣΗ ΔΕΝ ΜΑΣ ΚΑΝΕΙ ΠΙΟ ΠΟΝΗΡΟΥΣ ..Ο Πάβελ Νικολάγιεβιτς γύρισε από την άλλη μεριά. Έβγαλε την πετσέτα πού είχε βάλει πάνω στο πρόσωπο του, αλλά και πάλι δεν υπήρχε μεσ ᾽ το θάλαμο απόλυτο σκοτάδι: από τον διάδρομο έμπαινε φώς, έφταναν οι θόρυβοι από τα πήγαινε-έλα κι από το σούρσιμο πού έκαναν οι κουβάδες και πτυελοδοχεία που μετακινούσαν. Δεν τον έπαιρνε ο ύπνος. Ο όγκος του πίεζε τον λαιμό του. Η καλομελετημένη, αρμονική και χρήσιμη ζωή του κινδύνευε να κοπεί απότομα στα δύο. Λυπόταν...