Μετάβαση στο κύριο περιεχόμενο

«Σκακιέρα: Η Θυσία του Μιχαήλοβιτς και το Μοίρασμα των Εθνών ανάμεσα σε Λονδίνο και Μόσχα»

Η συμφωνία Τσώρτσιλ - Στάλιν τον Οκτώβριο του 1944

Το μοίρασμα χωρών των Βαλκανίων 

Ο στρατηγός Ντράζα Μιχαήλοβιτς υπήρξε ο αρχηγός των πατριωτών-εθνικιστών ανταρτών «Τσέτνικ» κατά την περίοδο του Β’ Παγκοσμίου πολέμου στη Γιουγκοσλαβία. Ήταν το αντίπαλον δέος του κομμουνιστή ηγέτη των αριστερών ανταρτών, Ιωσήφ Μπρόζ Τίτο. Αρχικά, η αντίσταση στη γείτονα χώρα ξεκίνησε να βασίζεται στο αντάρτικο του Μιχαήλοβιτς. Σταδιακά ωστόσο, τα συμφέροντα των συμμάχων στα Βαλκάνια μετέβαλαν την κατάσταση. Ο αρχηγός της Συμμαχικής Αποστολής στη Γιουγκοσλαβία, Φίτζροϊ Μακλήν εξήγησε τους λόγους αυτής της μεταστροφής: «Οι εθνικισταί «τσέτνικ» του Σέρβου Ντράγα Μιχαήλοβιτς απέφευγον να παραδίδουν τους συμπατριώτας και τα χωρία των εις την ολοκληρωτικήν καταστροφήν έναντι αναξίων λόγου ζημιών των κατακτητών και αι επιχειρήσεις των διενεργούντο χάριν της πατρίδος των και όχι χάριν των επιδιώξεων των Συμμάχων και των ρωσικών βλέψεων. Αντιθέτως οι κομμουνισταί παρτιζάνοι του Τίτο, με αμείλικτον αποφασιστικότητα και πειθαρχίαν, άνευ οίκτου και με καθοδηγητικόν χρησμόν την γραμμήν του Κόμματός των, ηδιαφόρουν διά την ανθρώπινην ζωήν και μετέτρεψαν τον πόλεμον εις επανάστασιν. Συνεπώς, με βάσιν την λογικήν και τα καθαρώς στρατιωτικά κριτήρια έπρεπε να παύσωμεν να εφοδιάζωμεν τους «τσέτνικ» και να πέμπωμεν όλα τα διαθέσιμα όπλα και πολεμοφόδια εις τους τιτοϊκούς παρτιζάνους…».[1]

Αν αναλογιστούμε την συμφωνία Τσώρτσιλ-Στάλιν τον Οκτώβριο του 1944 και το μοίρασμα των χωρών των Βαλκανίων στις σφαίρες επιρροής ανάμεσα σε Μεγάλη Βρεταννία και Σοβιετική Ένωση, θα μπορέσουμε να αντιληφθούμε καλύτερα την λογική που διατύπωσε παραπάνω ο Μακλήν. Στην περίφημη «συμφωνία της Μόσχας» η επιρροή στη Γιουγκοσλαβία θεωρητικά μοιράστηκε στο 50-50 με τη Σοβιετική Ένωση όμως ουσιαστικά να έχει περισσότερα δικαιώματα. Η περιθωριοποίηση του Μιχαήλοβιτς και των ανταρτών του έδωσε το δικαίωμα στους παρτιζάνους του Τίτο να ολοκληρώσουν το σχέδιο εκκαθάρισης των ιδεολογικών αντιπάλων τους. Ιδιαίτερη εντύπωση προκαλεί την ίδια περίοδο ότι τα κομμουνιστικής επιρροής αντιστασιακά κινήματα σε όλη την Βαλκανική εφαρμόζουν ταυτοχρόνως επιθετικό σχέδιο οριστικής διάλυσης των «εχθρών» τους. Ο Βρετανός σύνδεσμος της Συμμαχικής Αποστολής στα στρατεύματα του ΕΛΑΣ Μακεδονίας, Νίκολλας Χάμμοντ, υποστήριξε με βεβαιότητα ότι αυτό ήταν σχέδιο του «διεθνούς κομμουνισμού»: «Μια άλλη εκδήλωση του διεθνούς κομμουνισμού ήταν το γεγονός ότι ο Τίτο επιτέθηκε εναντίον του Μιχαήλοβιτς στη Γιουγκοσλαβία κι ο Χότζα εναντίον του Κούπι στην Αλβανία, την ίδια εποχή που ο ΕΛΑΣ επιτέθηκε εναντίον του ΕΔΕΣ. Δεν υπάρχει αμφιβολία ότι αυτές οι επιθέσεις ήταν συμφωνημένες απ’ τα βαλκανικά κομμουνιστικά κόμματα. Μπορεί να κανόνισαν να τις αρχίσουν τον Οκτώβριο επειδή υπήρχε μια πιθανότητα ν’ αποτραβηχτούν οι Γερμανοί απ’ τα Βαλκάνια το χειμώνα ή την άνοιξη».[2] Όπως και ο ΕΛΑΣ έτσι και ο Τίτο δικαιολόγησε αυτήν του την επίθεση με το πρόσχημα της συνεργασίας των αντιπάλων τους με τους κατακτητές Γερμανούς. Για την περίπτωση του ΕΔΕΣ γνωρίζουμε σήμερα πως κάτι τέτοιο δεν συνέβη ειδικά για την περίοδο εκείνη. Ωστόσο, για την περίπτωση του Μιχαήλοβιτς η κατηγορία έχει εκτοξευτεί και από την μεριά των Βρετάνων.[3] Ίσως έτσι όμως να δικαιολογήσουν την απόφασή τους να στηρίξουν τον Τίτο. Υπάρχει όμως και η άποψη που αναιρεί τις κατηγορίες αυτές λέγοντας οτι αποτελούσαν τιτοϊκή προπαγάνδα.

Πρόσφατα πάντως –τον Μάϊο του 2015-  το ανώτατο δικαστήριο του Βελιγραδίου αποκατέστησε τη μνήμη του στρατηγού Ντράζα Μιχαήλοβιτς, ο οποίος είχε εκτελεσθεί τον Ιούλιο του 1945 κατόπιν αποφάσεως του Τίτο,  στα πλαίσια ενός «λαϊκού δικαστηρίου», ως συνεργάτης των Γερμανών. Η απόφαση του δικαστηρίου ακύρωσε την απόφαση του τιτοϊκού «δικαστηρίου». Αξίζει να αναφερθεί ότι το 1948, τρία περίπου χρόνια μετά την εκτέλεση του στρατηγού Μιχαήλοβιτς, μια αμερικανική επιτροπή μετά από έρευνά της κατέληξε στο ότι οι κατηγορίες δεν ευσταθούσαν και απέδωσε στο νεκρό Μιχαήλοβιτς το μετάλλιο της Λεγεώνας της Τιμής, που είναι η μεγαλύτερη τιμή που μπορεί να δώσει η Αμερική σε μη Αμερικανούς ήρωες. Αυτή η ενέργεια υπήρξε η πρώτη πράξη ηθικής αποκατάστασης της μνήμης του Ντράζα Μιχαήλοβιτς.

Η φωτογραφία που αναφέρει ο Ζέρβας με την ιδιόχειρη αφιέρωση του Μιχαήλοβιτς, όπως δημοσιεύθηκε στην εφημερίδα «Εθνική Φλόγα», φύλλο 22ας Ιουλίου 1946.

Οι επαφές με τον ΕΔΕΣ και τον Ζέρβα

Οι πρώτες προσπάθειες για επαφή μεταξύ Ζέρβα και Μιχαήλοβιτς έγιναν το Νοέμβριο του 1942, λίγες μέρες μετά το έπος του Γοργοποτάμου. Ο Ζέρβας ζήτησε μέσω του Βρετανού συνδέσμου να έρθει σε επαφή με τον στρατηγό Μιχαήλοβιτς. Την περίοδο εκείνη ο Μιχαήλοβιτς αποτελούσε για όλο τον συμμαχικό κόσμο τον αρχηγό της Αντίστασης στη Γιουγκοσλαβία.[4] Οι επαφές αυτές συνεχίστηκαν τον Φεβρουάριο μέχρι και τον Μάϊο του 1943, όπως φαίνεται από το ημερολόγιο του στρατηγού Ζέρβα[5] και αποσκοπούσαν στο να ενταθεί μέσω της Βρετανικής Συμμαχικής Αποστολής η συνεργασία κατά των κατακτητών.

Τελικά οι απεσταλμένοι σύνδεσμοι του Μιχαήλοβιτς θα φτάσουν στο αρχηγείο του Ζέρβα τον Μάϊο του 1944. Ο αρχηγός του ΕΔΕΣ περιγράφει τη συνάντηση: «23 Μαϊου 1944, Τρίτη… Εκ μέρους του Μιχαήλοβιτς, ήλθαν οι Σέρβοι λοχαγοί Δίβιτς και Πάυλοβιτς. Ο πρώτος έφυγεν από εκεί περί τα μέσα Απριλίου, ο δεύτερος εις τας αρχάς Μαϊου. Μου έδωκαν τα πληρεξουσιά των. Φαίνεται ότι στέλνονται διά να πάρουν επαφή και να επιτύχουν συνεργασίαν. Ισχυρίζονται ότι έχουν 40-50.000 στρατού, ότι κτυπούν τους Γερμανούς και αμύνονται κατά του Τίτο, ότι υπάρχουν Άγγλοι αξιωματικοί σύνδεσμοι, αλλ’ ότι προ μηνός όλοι συνεκεντρώθησαν εις το αρχηγείον του Μιχαήλοβιτς. Μου έφεραν και μίαν φωτογραφίαν του στρατηγού, με αφιέρωσιν προς εμέ, και μου είπαν ότι προ μηνός μόνον έμαθαν ότι εγώ ηγούμαι εδώ κινήσεως εθνικιστικής. Φαίνονται δυσαρεστημένοι από τους Άγγλους. Τους είπα ότι θα τους απαντήσω αύριον, αλλ’ εν τω μεταξύ εγνώρισα εις αυτούς ότι ως εξαρτώμενος από το ΣΜΑ, είμαι υποχρεωμένος να ανακοινώσω τα της αποστολής των και των συνομιλιών μας εις τους Άγγλους και να αναφέρω σχετικώς και εις το ΣΜΑ. Ελπίζω μετά τριήμερον να έχωμεν απάντησιν. Συνεζήτησα το ζήτημα με τον Τόρρενς, όστις μου είπεν ότι, κατά πάσαν πιθανότητα, το ΣΜΑ θα απαγορεύση την περαιτέρω επαφήν, εφ’όσον υποστηρίζει τον Τίτο. Πάντως μείναμε σύμφωνοι να τηλεγραφήσωμεν εις το Κάιρον».[6]

Η φωτογραφία που αναφέρει ο Ζέρβας με την ιδιόχειρη αφιέρωση του Μιχαήλοβιτς, όπως δημοσιεύθηκε στην εφημερίδα «Εθνική Φλόγα», φύλλο 22ας Ιουλίου 1946.

Στις 29 Μαίου φτάνει τηλεγράφημα απάντηση του Πρωθυπουργού Γεωργίου Παπανδρέου στην απαραπάνω αναφορά του Ζέρβα. Σύμφωνα με τον εδεσίτη Κώστα Ιωάννου, το τηλεγράφημα αυτό αποτελεί απόδειξη ότι ο ΕΔΕΣ πλέον υπαγόταν στην εξόριστη Ελληνική Κυβέρνηση Εθνικής Ενότητας του Καίρου, όπως άλλωστε είχε συμφωνηθεί λίγες μέρες πριν στη περίφημη συμφωνία του Λιβάνου.[7]

Το τηλεγράφημα ανέφερε: «Τηλεγράφημα ληφθέν από Κάϊρον την 29ηΜαϊου 1944 με αριθμό 554/29 διά Τόρρενς. Παρακαλώ διαβιβάσατε Ζέρβαν ακόλουθον τηλεγράφημα από Παπανδρέου εις απάντηση του υπ’ αριθ. 167 τηλ/τος του μέσω Δίσκου Θ Αρχίζει:

«Γενικόν Αρχηγείον Μέσης Ανατολής με πληροφορεί ότι δύο αξιωματικοί σύνδεσμοι από Στρατηγείον Μιχαήλοβιτς αφίχθησαν εις Αρχηγείον σας με προτάσεις συνεργασίας Θ. Οδηγίαι μου προς υμάς ότι θα έδει να τους δώσητε αβράν αλλά σαφώς αρνητικήν απάντηση. Θ Τους εξηγείτε ότι κατά την γνώμην του Γενικού Αρχηγείου η απόσταση η χωρίζουσα τας δύο δυνάμεις είναι πάρα πολύ μεγάλη δι’ οιονδήποτε αποτελεσματικήν συνεργασίαν κατά των Γερμανών. Επί πλέον θα σας ετόνιζα ότι η δημιουργία σχέσεων με τον Στρατηγόν Μιχαήλοβιτς όχι μόνον θα αναζωπηρώσει το εμφύλιον μίσος εν Ελλάδι αλλά θα ανεμίγνυε τας Ελληνικάς Εθνικάς δυνάμεις, των οποίων αι ανταρτικαί ομάδες σήμερον αποτελούσι μέρος εις τας εμφυλίους διαφοράς της Γιουγκοσλαβίας. Θ Συνεζήτησα θέμα με Συμμάχους αίτινες συμφωνούσιν απολύτως. Θ Υπογραφή: Παπανδρέου Πρωθυπουργός της Ελλάδος. Τέλος».

Το ανωτέρω τηλεγράφημα επιβεβαιώνεται και από την καταγραφή της 31ηςΜαίου στο ημερολόγιο του Ζέρβα. Ο αρχηγός του ΕΔΕΣ αφού αναφέρει συνοπτικά το περιεχόμενο του τηλεγραφήματος Παπανδρέου και την δική του απάντηση, καταλήγει συμμορφούμενος αλλά και ενοχλημένος: « … Τι διάβολο σκέπτονται οι άνθρωποι αυτοί, δεν μπορώ να καταλάβω. Ενισχύουν ειλικρινώς Τίτο, τον κομμουνισμό, εις βάρος της Εθνικής Σερβίας. Αυτό θα ήταν ακατανόητο. Πάντως είμαι υποχρεωμένος να συμμορφωθώ».[8]

Πηγές-παραπομπές:

[1] Κώστας Μπαρμπής, 1941-1949 έτη αγώνων, θυσιών και αίματος, τόμος Α’, σ. 148.

[2] Νίκολλας Χάμμοντ, Με τους αντάρτες 1943-44, σ. 118.

[3] Κρις Γουντχάουζ, Το μήλο της Έριδος, σ. 125,133.

[4] Ηρακλής Πετιμεζάς, Εθνική Αντίσταση και κοινωνική επανάσταση, Ζέρβας και ΕΑΜ, σ. 169,171.

[5] Ημερολόγιο στρατηγού Ναπολέοντα Ζέρβα, σ. 209,227,255.

[6] Ημερολόγιο στρατηγού Ναπολέοντα Ζέρβα, σ. 515.

[7] Κώστας Ιωάννου, Φενάκη και Σβάστικα, σ. 76.

[8] Ημερολόγιο στρατηγού Ναπολέοντα Ζέρβα, σ. 521.


ΠΗΓΗ



Καλή συνέχεια

Παπα-Γιώργης Σκρέκας: Ο Εθνομάρτυρας που Σταυρώθηκε τη Μεγάλη Παρασκευή

  Η σταύρωση του παπα-Σκρέκα από τους κομμουνιστές.
 Ο παπα-Σκρέκας δεν ήταν ένας πολιτικός αντίπαλος· ήταν ένας «Χριστομίμητος Ποιμήν» . Η σταύρωσή του στο Νεραϊδοχώρι του Κόζιακα στις 11 Απριλίου 1947, την ημέρα της Μεγάλης Παρασκευής, αποτελεί την κορύφωση ενός μαρτυρίου που ξεκίνησε από τη Μεγάρχη Τρικάλων. Μεγάλη Παρασκευή και ο ιερέας Γιώργος Σκρέκας, εφημέριος του χωριού Μεγάρχης Τρικάλων, σταυρώνεται από συμμορίτες αντάρτες. Τον σταύρωσαν επάνω σε ένα έλατο που είχε το σχήμα σταυρού. Του τρύπησαν τη δεξιά πλευρά με ξιφολόγχη και άνοιξαν πληγές στο μέτωπο του με περόνια. H Μεγάρχη είναι ένα από τα όμορφα και μεγάλα χωριά, (κάτοικοι 1301 κατά την απογραφή του 1951), του Νομού Τρικάλων. Έχει και αύτη την δική της τραγική ιστορία. Την ιστορία πού έγραψε με το αίμα του και την υπέρτατη θυσία του, στον Βωμό του καθήκοντος, ο Γεώργιος Παπά Σκρέκας, και παραμένει έκτοτε το αιώνιο σύμβολο ΠΙΣΤΕΩΣ ΚΑΙ ΑΦΟΣΙΩΣΕΩΣ της Πατρίδος του. "Ο παπα-Σκρέκας στα Τρίκαλα και ο πατέρας Γιέρζυ στη...

Πνευματική Αντίσταση και το «Μαρτύριο του Αίματος»

Η πνευματική αντίσταση στον Κομμουνισμό.
Στην εκπομπή "από τέχνη σε τέχνη" που θα μεταδοθεί την Κυριακή 09/04/2017, ώρα (20:00) απο το ραδιόφωνο Ιεράς Συνόδου της Εκκλησίας της Ελλάδος, 89.5 fm.
Ο σκηνοθέτης Ιερέας π. Πέτρος Μινώπετρος, συνομιλεί με την Ιωάννα Στουφή-Πουλημένου, αναπληρώτρια καθηγήτρια της Θεολογικής Σχολής του Πανεπιστημίου Αθηνών (ΕΚΠΑ). 
Θέμα: η Θεία Λειτουργία, το Μαρτύριο, η Θυσία, η Εικόνα και ο Ναός. Εδώ και μια ιστορική φωτογραφία με οπλισμένους παπάδες.  Σκεφτείτε σε τι σημείο έφεραν οι κομμουνιστές τους ιερείς ώστε αυτοί να αναγκαστούν να πάρουν τα όπλα για να προστατευθούν. Η εκπομπή «Από Τέχνη σε Τέχνη» αναδεικνύει τη Θεία Λειτουργία ως μια πράξη ελευθερίας. Όταν ο παπα-Σκρέκας ή ο παπα-Γεράσης επέμεναν να λειτουργούν και να προστατεύουν το ποίμνιό τους από το «παιδομάζωμα» ή την αθεΐα, δεν ασκούσαν απλώς λατρευτικά καθήκοντα· ακύρωναν στην πράξη την προσπάθεια του κομμουνισμού να μετατρέψει τον άνθρωπο σε μια «βιολογική μηχανή» χωρίς ψυχή...

«Καστανέντα: Η Λάμψη των Ματιών και το Μυστήριο της Σιωπηλής Γνώσης»

Η δύναμη της σιωπής εκδ. Κάκτος Ο εθνολόγος και συγγραφέας Κάρλος Καστανέντα γεννήθηκε στο Σάο Πάολο της Βραζιλίας το 1931 και πέθανε το 1998. Σπούδασε κοινωνική ανθρωπολογία στο Πανεπιστήμιο Μπέρκλεϊ της Καλιφόρνιας. Το 1968, πραγματοποιώντας εθνογραφική έρευνα σχετικά με την καλλιέργεια και τη χρήση παραισθησιογόνων φυτών από τους ιθαγενείς του Βόρειου Μεξικού, γνωρίστηκε με τον δον Χουάν, μάγο της φυλής των Γιάκι, και μυήθηκε στα μυστικά της φυλής μαθητεύοντας κοντά του για δέκα χρόνια. Η εμπειρία του αυτή αποτέλεσε τη βάση της διδακτορικής του διατριβής (1972) και δημοσιεύτηκε σε τρεις τόμους: "Η διδασκαλία του Δον Χουάν", "Μια ξεχωριστή πραγματικότητα", "Ταξίδι στο Ιξτλάν", στους οποίους αναλύει το σύστημα γνώσης των ιθαγενών, που προϋποθέτει ένα διαφορετικό τρόπο ζωής. Άλλα έργα του είναι: "Ιστορίες δύναμης", "Ο δεύτερος κύκλος της δύναμης", "Το δώρο του αετού", "Εσωτερική φλόγα", "Η δύναμη της σιωπής...