Μετάβαση στο κύριο περιεχόμενο

25 Δισεκατομμύρια για ένα Click: Η Στρατηγική πίσω από την Αυτοκρατορία των Social Media

Όπως είδαμε στην έκθεση της [J.P. Morgan για τις αγορές], οι μακροοικονομικές δυνάμεις ελέγχουν τα πάντα – και οι διαφημίσεις των 25 δις είναι το καύσιμο αυτής της μηχανής


Οι διαφημίσεις στα κοινωνικά δίκτυα είναι ένας αποτελεσματικός τρόπος για να προωθήσει μια εταιρεία τα προϊόντα ή τις υπηρεσίες της. Με τις διαφημίσεις, μια εταιρεία μπορεί να φτάσει σε ένα μεγάλο και διαφοροποιημένο κοινό, να αυξήσει την επίγνωση του brand, να βελτιώσει την εμπιστοσύνη των πελατών και να ανεβάσει τις πωλήσεις. Όταν μια εταιρεία δίνει 25 δισεκατομμύρια για διαφημίσεις στα κοινωνικά δίκτυα, αυτό σημαίνει ότι έχει μια στρατηγική μάρκετινγκ που στοχεύει σε ένα συγκεκριμένο κομμάτι της αγοράς και ότι προσδοκά να έχει ένα υψηλό απόδοση επένδυσης (ROI) από τη δαπάνη αυτή.

Με τη βοήθεια των αλγορίθμων, οι εταιρείες μπορούν να στοχεύσουν το κοινό που ενδιαφέρεται για την προσφορά τους, να αυξήσουν την επίγνωση του brand, να δημιουργήσουν σχέσεις με τους πελάτες και να αυξήσουν τις πωλήσεις.


Αλλά γιατί μια εταιρεία να δώσει 25 δισεκατομμύρια για διαφημίσεις στα κοινωνικά δίκτυα; Αυτό το ποσό φαίνεται υπερβολικό και αδικαιολόγητο. Ωστόσο, υπάρχουν κάποια οφέλη που μπορεί να αποκομίσει μια εταιρεία από μια τέτοια επένδυση. Ας δούμε μερικά από αυτά:



- Εκτεταμένη κάλυψη: Τα κοινωνικά δίκτυα έχουν εκατομμύρια χρήστες από όλο τον κόσμο, που συνδέονται και αλληλεπιδρούν μέσω διάφορων πλατφορμών. Με 25 δισεκατομμύρια, μια εταιρεία μπορεί να φτάσει σχεδόν σε όλους τους πιθανούς πελάτες, ανεξάρτητα από τη γεωγραφική τους θέση, την ηλικία, το φύλο, τα ενδιαφέροντα ή τη συχνότητα χρήσης.


- Μέτρηση απόδοσης: Τα κοινωνικά δίκτυα προσφέρουν πλήθος δεδομένων και μετρήσεων για τη συμπεριφορά και την αντίδραση των χρηστών στις διαφημίσεις. Με 25 δισεκατομμύρια, μια εταιρεία μπορεί να πάρει λεπτομερή ανάλυση για τη βέλτιστη χρήση του προϋπολογισμού, την αποτελεσματικότητα των καμπανιών, την επιστροφή επένδυσης και την ανάγκη για βελτιώσεις ή προσαρμογές.


- Διαφοροποίηση και δημιουργικότητα: Τα κοινωνικά δίκτυα επιτρέπουν στις εταιρείες να χρησιμοποιήσουν διάφορα μέσα και μορφές για να παρουσιάσουν το μήνυμά τους, όπως βίντεο, εικόνες, ήχο, κείμενο, σύνδεσμοι, stories, live streaming κ.λπ. Με 25 δισεκατομμύρια, μια εταιρεία μπορεί να δημιουργήσει πλούσιο και ελκυστικό περιεχόμενο, που θα ξεχωρίζει από τον ανταγωνισμό και θα προκαλεί την προσοχή και τη συμμετοχή των χρηστών.

Ελπίζω να σας βοήθησε το άρθρο!..


Αν ο [Επίκουρος] αναρωτιόταν για τη σύγκρουση των συμπάντων, σήμερα η σύγκρουση γίνεται στην οθόνη του κινητού μας για το ποιος θα κερδίσει την προσοχή μας

Σχόλια

Καλή συνέχεια

Παπα-Γιώργης Σκρέκας: Ο Εθνομάρτυρας που Σταυρώθηκε τη Μεγάλη Παρασκευή

  Η σταύρωση του παπα-Σκρέκα από τους κομμουνιστές.
 Ο παπα-Σκρέκας δεν ήταν ένας πολιτικός αντίπαλος· ήταν ένας «Χριστομίμητος Ποιμήν» . Η σταύρωσή του στο Νεραϊδοχώρι του Κόζιακα στις 11 Απριλίου 1947, την ημέρα της Μεγάλης Παρασκευής, αποτελεί την κορύφωση ενός μαρτυρίου που ξεκίνησε από τη Μεγάρχη Τρικάλων. Μεγάλη Παρασκευή και ο ιερέας Γιώργος Σκρέκας, εφημέριος του χωριού Μεγάρχης Τρικάλων, σταυρώνεται από συμμορίτες αντάρτες. Τον σταύρωσαν επάνω σε ένα έλατο που είχε το σχήμα σταυρού. Του τρύπησαν τη δεξιά πλευρά με ξιφολόγχη και άνοιξαν πληγές στο μέτωπο του με περόνια. H Μεγάρχη είναι ένα από τα όμορφα και μεγάλα χωριά, (κάτοικοι 1301 κατά την απογραφή του 1951), του Νομού Τρικάλων. Έχει και αύτη την δική της τραγική ιστορία. Την ιστορία πού έγραψε με το αίμα του και την υπέρτατη θυσία του, στον Βωμό του καθήκοντος, ο Γεώργιος Παπά Σκρέκας, και παραμένει έκτοτε το αιώνιο σύμβολο ΠΙΣΤΕΩΣ ΚΑΙ ΑΦΟΣΙΩΣΕΩΣ της Πατρίδος του. "Ο παπα-Σκρέκας στα Τρίκαλα και ο πατέρας Γιέρζυ στη...

Πνευματική Αντίσταση και το «Μαρτύριο του Αίματος»

Η πνευματική αντίσταση στον Κομμουνισμό.
Στην εκπομπή "από τέχνη σε τέχνη" που θα μεταδοθεί την Κυριακή 09/04/2017, ώρα (20:00) απο το ραδιόφωνο Ιεράς Συνόδου της Εκκλησίας της Ελλάδος, 89.5 fm.
Ο σκηνοθέτης Ιερέας π. Πέτρος Μινώπετρος, συνομιλεί με την Ιωάννα Στουφή-Πουλημένου, αναπληρώτρια καθηγήτρια της Θεολογικής Σχολής του Πανεπιστημίου Αθηνών (ΕΚΠΑ). 
Θέμα: η Θεία Λειτουργία, το Μαρτύριο, η Θυσία, η Εικόνα και ο Ναός. Εδώ και μια ιστορική φωτογραφία με οπλισμένους παπάδες.  Σκεφτείτε σε τι σημείο έφεραν οι κομμουνιστές τους ιερείς ώστε αυτοί να αναγκαστούν να πάρουν τα όπλα για να προστατευθούν. Η εκπομπή «Από Τέχνη σε Τέχνη» αναδεικνύει τη Θεία Λειτουργία ως μια πράξη ελευθερίας. Όταν ο παπα-Σκρέκας ή ο παπα-Γεράσης επέμεναν να λειτουργούν και να προστατεύουν το ποίμνιό τους από το «παιδομάζωμα» ή την αθεΐα, δεν ασκούσαν απλώς λατρευτικά καθήκοντα· ακύρωναν στην πράξη την προσπάθεια του κομμουνισμού να μετατρέψει τον άνθρωπο σε μια «βιολογική μηχανή» χωρίς ψυχή...

ΠΤΕΡΥΓΑ ΚΑΡΚΙΝΟΠΑΘΩΝ - A. ΣΟΛΖΕΝΙΤΣΙΝ - ΒΡΑΒΕΙΟΝ ΝΟΜΠΕΛ 1970

A. ΣΟΛΖΕΝΙΤΣΙΝ Πτέρυγα Καρκονοπαθών ΒΡΑΒΕΙΟΝ ΝΟΜΠΕΛ 1970 ΚΕΦΑΛΑΙΟ ΠΡΩΤΟ ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ΚΑΡΚΙΝΟΣ Το περίπτερο των καρκινοπαθών είχε το νούμερο 13. Ο Πάβελ Νικολάγεβιτς Ρουσάνωφ δεν ήταν προληπτικός Εξ' άλλου δεν υπήρχε περίπτωση να ήταν, αλλά ένιωσε κάποια απογοήτευση όταν διάβασε πάνω στο φύλλο εισόδου: περίπτερο 13... όπως και να έχει το πράγμα, τώρα πια δεν είχε πού αλλού να καταφύγει μέσα σ' ολόκληρη τη Σοβιετική Ένωση, παρά μόνο στο Νοσοκομείο.... ΚΕΦΑΛΑΙΟ ΔΕΥΤΕΡΟ Η ΜΟΡΦΩΣΗ ΔΕΝ ΜΑΣ ΚΑΝΕΙ ΠΙΟ ΠΟΝΗΡΟΥΣ ..Ο Πάβελ Νικολάγιεβιτς γύρισε από την άλλη μεριά. Έβγαλε την πετσέτα πού είχε βάλει πάνω στο πρόσωπο του, αλλά και πάλι δεν υπήρχε μεσ ᾽ το θάλαμο απόλυτο σκοτάδι: από τον διάδρομο έμπαινε φώς, έφταναν οι θόρυβοι από τα πήγαινε-έλα κι από το σούρσιμο πού έκαναν οι κουβάδες και πτυελοδοχεία που μετακινούσαν. Δεν τον έπαιρνε ο ύπνος. Ο όγκος του πίεζε τον λαιμό του. Η καλομελετημένη, αρμονική και χρήσιμη ζωή του κινδύνευε να κοπεί απότομα στα δύο. Λυπόταν...