Μετάβαση στο κύριο περιεχόμενο

​1918: Η Αυστροουγγαρία καταρρέει και διασπάται σε πέντε μικρότερα κράτη.


Η κατάρρευση της Αυστροουγγρικής Αυτοκρατορίας το 1918 


...ήταν μια από τις πιο κοσμογονικές αλλαγές στον παγκόσμιο χάρτη. Ήταν το τέλος μιας δυναστείας (των Αψβούργων) που κυβερνούσε για αιώνες, δίνοντας τη θέση της σε νέα έθνη-κράτη.

​🌑 Οι "Μαύρες" Πτυχές


Το Χάος και η Απώλεια

​Η διάλυση δεν έγινε αναίμακτα, ούτε έλυσε όλα τα προβλήματα της περιοχής.

​Ανθρωπιστική Κρίση και Λιμός:

Το τέλος του Α' Παγκοσμίου Πολέμου βρήκε τον πληθυσμό εξαθλιωμένο. Η έλλειψη τροφίμων, τα καύσιμα που σπάνιζαν και η πανδημία της Ισπανικής Γρίπης θέρισαν εκατομμύρια ανθρώπους μέσα στο κενό εξουσίας.

​Το Τραύμα του "Τριανόν"

Για τους Ούγγρους, η διάσπαση ήταν εθνική τραγωδία. Με τη Συνθήκη του Τριανόν, η Ουγγαρία έχασε τα 2/3 των εδαφών της και εκατομμύρια ομοεθνείς της βρέθηκαν ξαφνικά να ζουν ως μειονότητες σε ξένα κράτη (Ρουμανία, Τσεχοσλοβακία κ.α.).

​Οικονομικός Σπαραγμός

Μια ενιαία οικονομική ζώνη με κοινό νόμισμα και σιδηροδρομικό δίκτυο κομματιάστηκε. Τα νέα σύνορα διέκοψαν τις εμπορικές οδούς, προκαλώντας υπερπληθωρισμό και οικονομική κατάρρευση, ειδικά στην Αυστρία.


​Εθνικιστικές Συγκρούσεις: Η ελπίδα ότι τα νέα κράτη θα ήταν ομοιογενή διαψεύστηκε. Οι εντάσεις μεταξύ διαφορετικών εθνοτήτων (π.χ. Πολωνών και Ουκρανών, ή Σέρβων και Κροατών) παρέμειναν ζωντανές, στρώνοντας το έδαφος για τον Β' Παγκόσμιο Πόλεμο.

​🌸 Οι "Ροζ" Πτυχές: Η Ελπίδα και η Ελευθερία

​Παρά τον πόνο, η διάλυση έφερε το τέλος της "φυλακής των εθνών", όπως αποκαλούσαν πολλοί την αυτοκρατορία.

​Εθνική Αυτοδιάθεση: Για λαούς όπως οι Τσέχοι, οι Σλοβάκοι, οι Πολωνοί και οι Νοτιοσλάβοι, το 1918 ήταν η στιγμή της ανεξαρτησίας. Μετά από αιώνες υπό ξένη κυριαρχία, απέκτησαν επιτέλους τη δική τους φωνή και σημαία.

Εκδημοκρατισμός: Η πτώση της μοναρχίας έφερε το τέλος της απολυταρχίας. Τα νέα κράτη (τουλάχιστον στην αρχή) υιοθέτησαν δημοκρατικά συντάγματα, καθολική ψηφοφορία (συχνά και για τις γυναίκες) και προοδευτικές κοινωνικές μεταρρυθμίσεις.

​Πολιτιστική Άνοιξη

Η "Κόκκινη Βιέννη" και η Πράγα έγιναν κέντρα πνευματικής και καλλιτεχνικής πρωτοπορίας. Η απελευθέρωση από τη λογοκρισία των Αψβούργων επέτρεψε σε νέες ιδέες στην ψυχολογία, την αρχιτεκτονική και τη λογοτεχνία να ανθίσουν.

​Κοινωνική Κινητικότητα

Η κατάργηση των τίτλων ευγενείας και των φεουδαρχικών καταλοιπόρων επέτρεψε σε μια νέα αστική τάξη και στους αγρότες να διεκδικήσουν τη γη τους και τη θέση τους στην κοινωνία, ανεξάρτητα από την καταγωγή τους.

Σχόλια

Καλή συνέχεια

Παπα-Γιώργης Σκρέκας: Ο Εθνομάρτυρας που Σταυρώθηκε τη Μεγάλη Παρασκευή

  Η σταύρωση του παπα-Σκρέκα από τους κομμουνιστές.
 Ο παπα-Σκρέκας δεν ήταν ένας πολιτικός αντίπαλος· ήταν ένας «Χριστομίμητος Ποιμήν» . Η σταύρωσή του στο Νεραϊδοχώρι του Κόζιακα στις 11 Απριλίου 1947, την ημέρα της Μεγάλης Παρασκευής, αποτελεί την κορύφωση ενός μαρτυρίου που ξεκίνησε από τη Μεγάρχη Τρικάλων. Μεγάλη Παρασκευή και ο ιερέας Γιώργος Σκρέκας, εφημέριος του χωριού Μεγάρχης Τρικάλων, σταυρώνεται από συμμορίτες αντάρτες. Τον σταύρωσαν επάνω σε ένα έλατο που είχε το σχήμα σταυρού. Του τρύπησαν τη δεξιά πλευρά με ξιφολόγχη και άνοιξαν πληγές στο μέτωπο του με περόνια. H Μεγάρχη είναι ένα από τα όμορφα και μεγάλα χωριά, (κάτοικοι 1301 κατά την απογραφή του 1951), του Νομού Τρικάλων. Έχει και αύτη την δική της τραγική ιστορία. Την ιστορία πού έγραψε με το αίμα του και την υπέρτατη θυσία του, στον Βωμό του καθήκοντος, ο Γεώργιος Παπά Σκρέκας, και παραμένει έκτοτε το αιώνιο σύμβολο ΠΙΣΤΕΩΣ ΚΑΙ ΑΦΟΣΙΩΣΕΩΣ της Πατρίδος του. "Ο παπα-Σκρέκας στα Τρίκαλα και ο πατέρας Γιέρζυ στη...

Πνευματική Αντίσταση και το «Μαρτύριο του Αίματος»

Η πνευματική αντίσταση στον Κομμουνισμό.
Στην εκπομπή "από τέχνη σε τέχνη" που θα μεταδοθεί την Κυριακή 09/04/2017, ώρα (20:00) απο το ραδιόφωνο Ιεράς Συνόδου της Εκκλησίας της Ελλάδος, 89.5 fm.
Ο σκηνοθέτης Ιερέας π. Πέτρος Μινώπετρος, συνομιλεί με την Ιωάννα Στουφή-Πουλημένου, αναπληρώτρια καθηγήτρια της Θεολογικής Σχολής του Πανεπιστημίου Αθηνών (ΕΚΠΑ). 
Θέμα: η Θεία Λειτουργία, το Μαρτύριο, η Θυσία, η Εικόνα και ο Ναός. Εδώ και μια ιστορική φωτογραφία με οπλισμένους παπάδες.  Σκεφτείτε σε τι σημείο έφεραν οι κομμουνιστές τους ιερείς ώστε αυτοί να αναγκαστούν να πάρουν τα όπλα για να προστατευθούν. Η εκπομπή «Από Τέχνη σε Τέχνη» αναδεικνύει τη Θεία Λειτουργία ως μια πράξη ελευθερίας. Όταν ο παπα-Σκρέκας ή ο παπα-Γεράσης επέμεναν να λειτουργούν και να προστατεύουν το ποίμνιό τους από το «παιδομάζωμα» ή την αθεΐα, δεν ασκούσαν απλώς λατρευτικά καθήκοντα· ακύρωναν στην πράξη την προσπάθεια του κομμουνισμού να μετατρέψει τον άνθρωπο σε μια «βιολογική μηχανή» χωρίς ψυχή...

ΠΤΕΡΥΓΑ ΚΑΡΚΙΝΟΠΑΘΩΝ - A. ΣΟΛΖΕΝΙΤΣΙΝ - ΒΡΑΒΕΙΟΝ ΝΟΜΠΕΛ 1970

A. ΣΟΛΖΕΝΙΤΣΙΝ Πτέρυγα Καρκονοπαθών ΒΡΑΒΕΙΟΝ ΝΟΜΠΕΛ 1970 ΚΕΦΑΛΑΙΟ ΠΡΩΤΟ ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ΚΑΡΚΙΝΟΣ Το περίπτερο των καρκινοπαθών είχε το νούμερο 13. Ο Πάβελ Νικολάγεβιτς Ρουσάνωφ δεν ήταν προληπτικός Εξ' άλλου δεν υπήρχε περίπτωση να ήταν, αλλά ένιωσε κάποια απογοήτευση όταν διάβασε πάνω στο φύλλο εισόδου: περίπτερο 13... όπως και να έχει το πράγμα, τώρα πια δεν είχε πού αλλού να καταφύγει μέσα σ' ολόκληρη τη Σοβιετική Ένωση, παρά μόνο στο Νοσοκομείο.... ΚΕΦΑΛΑΙΟ ΔΕΥΤΕΡΟ Η ΜΟΡΦΩΣΗ ΔΕΝ ΜΑΣ ΚΑΝΕΙ ΠΙΟ ΠΟΝΗΡΟΥΣ ..Ο Πάβελ Νικολάγιεβιτς γύρισε από την άλλη μεριά. Έβγαλε την πετσέτα πού είχε βάλει πάνω στο πρόσωπο του, αλλά και πάλι δεν υπήρχε μεσ ᾽ το θάλαμο απόλυτο σκοτάδι: από τον διάδρομο έμπαινε φώς, έφταναν οι θόρυβοι από τα πήγαινε-έλα κι από το σούρσιμο πού έκαναν οι κουβάδες και πτυελοδοχεία που μετακινούσαν. Δεν τον έπαιρνε ο ύπνος. Ο όγκος του πίεζε τον λαιμό του. Η καλομελετημένη, αρμονική και χρήσιμη ζωή του κινδύνευε να κοπεί απότομα στα δύο. Λυπόταν...