Μετάβαση στο κύριο περιεχόμενο

Οι Σκιές του Φεβρουαρίου: Η Μεγάλη Επιστροφή

Οι Σκιές του Φεβρουαρίου: Η μεγάλη Επιστροφή

Όταν οι πάγοι του 1917 άρχισαν να ραγίζουν κάτω από το βάρος της Επανάστασης του Φεβρουαρίου, οι άνεμοι δεν έφεραν μόνο την άνοιξη, αλλά και τον υπόκωφο ήχο των μετάλλων στις σιδηροδρομικές ράγες. Από τις ομίχλες της Ευρώπης και τα λιμάνια της Αμερικής, οι παλιννοστούντες άρχισαν να συρρέουν πίσω στη μητέρα Ρωσία, σαν σκιές που επιστρέφουν για να διεκδικήσουν το σπίτι τους. Δεν ήταν απλοί επιβάτες, αλλά οι εξόριστοι αρχιτέκτονες μιας νέας τάξης πραγμάτων, άνθρωποι που είχαν ακονίσει το πνεύμα και την οργή τους στο αμόνι της ξενιτιάς.

Μέσα από τη σπαρασσόμενη από τον πόλεμο Γερμανία, σφραγισμένα βαγόνια μετέφεραν το σπόρο μιας ριζικής αλλαγής. Πρόσωπα όπως ο Τρότσκι, ο Ζινόβιεφ, ο Βολοντάρσκι και ο Ουρίτσκι πάτησαν το ρωσικό χώμα όχι ως ικέτες, αλλά ως κυρίαρχοι, φέρνοντας μαζί τους την εμπειρία της Δύσης μεταμορφωμένη σε επαναστατική ορμή.

Η παρουσία τους λειτούργησε ως καταλύτης σε μια χώρα που παραπαιούσε. Με την οργάνωση ανθρώπων που δεν είχαν τίποτα να χάσουν, μετατράπηκαν ακαριαία από απόκληροι σε ηγέτες του κρατικού μηχανισμού. Ο Τρότσκι, με τη φλογερή ρητορική του, δεν σχεδίασε απλώς ένα πραξικόπημα, αλλά ενορχήστρωσε μια συμφωνία ανατροπής που θα κορυφωνόταν τον Οκτώβριο, όταν το ρολόι της ιστορίας σταμάτησε για λίγο πριν αρχίσει να χτυπά σε έναν ρυθμό που ο κόσμος δεν είχε ξανακούσει.

Όταν η σκόνη της πρώτης σύγκρουσης κάθισε, οι παλιννοστούντες βρέθηκαν στα πηδάλια των πιο σκοτεινών μηχανισμών, μετατρέποντας την επανάσταση σε ένα σιδερένιο καθεστώς επιβολής. Η δικαιοσύνη στα επαναστατικά δικαστήρια έγινε το εργαλείο μιας απόλυτης βούλησης, ενώ τα συνδικάτα υποτάχθηκαν στην κεντρική καθοδήγηση. Στις σκιές, η διαβόητη Τσεκά αναδείχθηκε ως η σιδερένια γροθιά που θα έπνιγε κάθε αντεπαναστατικό ψίθυρο πριν καν προφερθεί, επιβάλλοντας έναν απόλυτο τρόμο για την εδραίωση της νέας εξουσίας. Ήταν η στιγμή που η ποίηση της εξέγερσης παραχώρησε τη θέση της στην ωμή πεζογραφία της απόλυτης κυριαρχίας.


Σχόλια

Καλή συνέχεια

Παπα-Γιώργης Σκρέκας: Ο Εθνομάρτυρας που Σταυρώθηκε τη Μεγάλη Παρασκευή

  Η σταύρωση του παπα-Σκρέκα από τους κομμουνιστές.
 Ο παπα-Σκρέκας δεν ήταν ένας πολιτικός αντίπαλος· ήταν ένας «Χριστομίμητος Ποιμήν» . Η σταύρωσή του στο Νεραϊδοχώρι του Κόζιακα στις 11 Απριλίου 1947, την ημέρα της Μεγάλης Παρασκευής, αποτελεί την κορύφωση ενός μαρτυρίου που ξεκίνησε από τη Μεγάρχη Τρικάλων. Μεγάλη Παρασκευή και ο ιερέας Γιώργος Σκρέκας, εφημέριος του χωριού Μεγάρχης Τρικάλων, σταυρώνεται από συμμορίτες αντάρτες. Τον σταύρωσαν επάνω σε ένα έλατο που είχε το σχήμα σταυρού. Του τρύπησαν τη δεξιά πλευρά με ξιφολόγχη και άνοιξαν πληγές στο μέτωπο του με περόνια. H Μεγάρχη είναι ένα από τα όμορφα και μεγάλα χωριά, (κάτοικοι 1301 κατά την απογραφή του 1951), του Νομού Τρικάλων. Έχει και αύτη την δική της τραγική ιστορία. Την ιστορία πού έγραψε με το αίμα του και την υπέρτατη θυσία του, στον Βωμό του καθήκοντος, ο Γεώργιος Παπά Σκρέκας, και παραμένει έκτοτε το αιώνιο σύμβολο ΠΙΣΤΕΩΣ ΚΑΙ ΑΦΟΣΙΩΣΕΩΣ της Πατρίδος του. "Ο παπα-Σκρέκας στα Τρίκαλα και ο πατέρας Γιέρζυ στη...

Πνευματική Αντίσταση και το «Μαρτύριο του Αίματος»

Η πνευματική αντίσταση στον Κομμουνισμό.
Στην εκπομπή "από τέχνη σε τέχνη" που θα μεταδοθεί την Κυριακή 09/04/2017, ώρα (20:00) απο το ραδιόφωνο Ιεράς Συνόδου της Εκκλησίας της Ελλάδος, 89.5 fm.
Ο σκηνοθέτης Ιερέας π. Πέτρος Μινώπετρος, συνομιλεί με την Ιωάννα Στουφή-Πουλημένου, αναπληρώτρια καθηγήτρια της Θεολογικής Σχολής του Πανεπιστημίου Αθηνών (ΕΚΠΑ). 
Θέμα: η Θεία Λειτουργία, το Μαρτύριο, η Θυσία, η Εικόνα και ο Ναός. Εδώ και μια ιστορική φωτογραφία με οπλισμένους παπάδες.  Σκεφτείτε σε τι σημείο έφεραν οι κομμουνιστές τους ιερείς ώστε αυτοί να αναγκαστούν να πάρουν τα όπλα για να προστατευθούν. Η εκπομπή «Από Τέχνη σε Τέχνη» αναδεικνύει τη Θεία Λειτουργία ως μια πράξη ελευθερίας. Όταν ο παπα-Σκρέκας ή ο παπα-Γεράσης επέμεναν να λειτουργούν και να προστατεύουν το ποίμνιό τους από το «παιδομάζωμα» ή την αθεΐα, δεν ασκούσαν απλώς λατρευτικά καθήκοντα· ακύρωναν στην πράξη την προσπάθεια του κομμουνισμού να μετατρέψει τον άνθρωπο σε μια «βιολογική μηχανή» χωρίς ψυχή...

ΠΤΕΡΥΓΑ ΚΑΡΚΙΝΟΠΑΘΩΝ - A. ΣΟΛΖΕΝΙΤΣΙΝ - ΒΡΑΒΕΙΟΝ ΝΟΜΠΕΛ 1970

A. ΣΟΛΖΕΝΙΤΣΙΝ Πτέρυγα Καρκονοπαθών ΒΡΑΒΕΙΟΝ ΝΟΜΠΕΛ 1970 ΚΕΦΑΛΑΙΟ ΠΡΩΤΟ ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ΚΑΡΚΙΝΟΣ Το περίπτερο των καρκινοπαθών είχε το νούμερο 13. Ο Πάβελ Νικολάγεβιτς Ρουσάνωφ δεν ήταν προληπτικός Εξ' άλλου δεν υπήρχε περίπτωση να ήταν, αλλά ένιωσε κάποια απογοήτευση όταν διάβασε πάνω στο φύλλο εισόδου: περίπτερο 13... όπως και να έχει το πράγμα, τώρα πια δεν είχε πού αλλού να καταφύγει μέσα σ' ολόκληρη τη Σοβιετική Ένωση, παρά μόνο στο Νοσοκομείο.... ΚΕΦΑΛΑΙΟ ΔΕΥΤΕΡΟ Η ΜΟΡΦΩΣΗ ΔΕΝ ΜΑΣ ΚΑΝΕΙ ΠΙΟ ΠΟΝΗΡΟΥΣ ..Ο Πάβελ Νικολάγιεβιτς γύρισε από την άλλη μεριά. Έβγαλε την πετσέτα πού είχε βάλει πάνω στο πρόσωπο του, αλλά και πάλι δεν υπήρχε μεσ ᾽ το θάλαμο απόλυτο σκοτάδι: από τον διάδρομο έμπαινε φώς, έφταναν οι θόρυβοι από τα πήγαινε-έλα κι από το σούρσιμο πού έκαναν οι κουβάδες και πτυελοδοχεία που μετακινούσαν. Δεν τον έπαιρνε ο ύπνος. Ο όγκος του πίεζε τον λαιμό του. Η καλομελετημένη, αρμονική και χρήσιμη ζωή του κινδύνευε να κοπεί απότομα στα δύο. Λυπόταν...