Μετάβαση στο κύριο περιεχόμενο

Το Αλγόριθμο της Κατανάλωσης: Πώς ένα Υγρό με Γεύση Καραμέλας Χάκαρε το Σιδηρούν Παραπέτασμα

Αν ρωτήσεις έναν ιστορικό για το ποια ήταν η μεγαλύτερη στρατηγική αποτυχία του εικοστού αιώνα, θα σου μιλήσει για τον χειμώνα έξω από το Στάλινγκραντ, για την υπερεπέκταση των γραμμών ανεφοδιασμού ή για την αφελή πίστη των Μπολσεβίκων ότι η παγκόσμια επανάσταση θα μπορούσε να επιβληθεί με διάταγμα και κρατικά εργοστάσια τρακτέρ.


Λάθος. Η μεγαλύτερη αποτυχία τους ήταν δομική, σχεδόν μεταφυσική: πίστεψαν ότι ο κόσμος κατακτάται με το σπαθί, το τανκ και την ιδεολογική πειθαρχία.


Δεν κατάλαβαν ότι ο σύγχρονος άνθρωπος δεν θέλει να πεθάνει για έναν επίγειο παράδεισο· θέλει απλώς να καταναλώσει έναν.


Ενώ, λοιπόν, οι δικτάτορες και οι αυτοκράτορες έχυναν τόνους μελανιού και αίματος για να επαναχαράξουν τα σύνορα, μια παρέα από executives στην Ατλάντα των ΗΠΑ συνειδητοποιούσε κάτι που οι Στωικοί είχαν ψυχανεμιστεί αιώνες πριν: η πραγματική εξουσία δεν ασκείται πάνω στο σώμα, αλλά πάνω στην επιθυμία. Γιατί να στείλεις μεραρχίες Panzer όταν μπορείς να στείλεις ένα φορτηγό με κόκκινα κουτάκια; Γιατί να επιβάλεις την προλεταριακή δικτατορία, όταν μπορείς να κάνεις τον εργάτη να λαχταρά το ίδιο ακριβώς αναψυκτικό που πίνει και ο εκατομμυριούχος;


Εδώ έγκειται η απόλυτη ειρωνεία της ιστορίας. Ο Καίσαρας χρειάστηκε τις λεγεώνες του για να υποτάξει τη Γαλατία. Ο Χίτλερ ισοπέδωσε την Ευρώπη για να αντέξει το δημιούργημά του μόλις δώδεκα χρόνια. Ο Λένιν ευαγγελίστηκε μια διεθνή που κατέρρευσε κάτω από το βάρος της ίδιας της της γραφειοκρατίας. Και την ίδια στιγμή, ένα υγρό με γεύση καραμέλας, γεμάτο ζάχαρη και διοξείδιο του άνθρακα, κατάφερε να περάσει το Σιδηρούν Παραπέτασμα χωρίς να πέσει ούτε ένας πυροβολισμός. Το 1984, την ώρα που ο κόσμος έτρεμε το πυρηνικό ολοκαύτωμα, η Coca-Cola υπενθύμιζε με μια διαφήμιση ότι η μόνη εκστρατεία που πέτυχε ποτέ την απόλυτη παγκοσμιοποίηση ήταν η δική της. Με όπλο; Το marketing.


Το αστείο της υπόθεσης είναι ότι σήμερα, σαράντα χρόνια μετά, το παιχνίδι δεν έχει αλλάξει· απλώς έχει μεταφερθεί σε άλλη πίστα. Οι παλιοί κατακτητές έγιναν αγάλματα που σκονίζονται, οι παλιές διαφημίσεις έγιναν "νοσταλγικό περιεχόμενο" σε live streams που διεκδικούν τα click μας, και εμείς συνεχίζουμε να ψάχνουμε το επόμενο πράγμα που θα μας "κατακτήσει". Είτε αυτό είναι ένα brand, είτε ένας αλγόριθμος, είτε μια ψηφιακή ψευδαίσθηση.


Το συμπέρασμα είναι μάλλον κυνικό, αλλά ιστορικά ακριβές: Αν θες να κυβερνήσεις τον κόσμο, μη φτιάχνεις στρατούς. Φτιάξε ένα καλό λογότυπο, βρες το σωστό target group και άσε την ανθρώπινη ανάγκη για ψυχαγωγία να κάνει την υπόλοιπη δουλειά. Η ιστορία δεν γράφεται από τους νικητές των μαχών, αλλά από αυτούς που κατέχουν τα πνευματικά δικαιώματα του αφηγήματος.


Σχόλια

Καλή συνέχεια

Παπα-Γιώργης Σκρέκας: Ο Εθνομάρτυρας που Σταυρώθηκε τη Μεγάλη Παρασκευή

  Η σταύρωση του παπα-Σκρέκα από τους κομμουνιστές.
 Ο παπα-Σκρέκας δεν ήταν ένας πολιτικός αντίπαλος· ήταν ένας «Χριστομίμητος Ποιμήν» . Η σταύρωσή του στο Νεραϊδοχώρι του Κόζιακα στις 11 Απριλίου 1947, την ημέρα της Μεγάλης Παρασκευής, αποτελεί την κορύφωση ενός μαρτυρίου που ξεκίνησε από τη Μεγάρχη Τρικάλων. Μεγάλη Παρασκευή και ο ιερέας Γιώργος Σκρέκας, εφημέριος του χωριού Μεγάρχης Τρικάλων, σταυρώνεται από συμμορίτες αντάρτες. Τον σταύρωσαν επάνω σε ένα έλατο που είχε το σχήμα σταυρού. Του τρύπησαν τη δεξιά πλευρά με ξιφολόγχη και άνοιξαν πληγές στο μέτωπο του με περόνια. H Μεγάρχη είναι ένα από τα όμορφα και μεγάλα χωριά, (κάτοικοι 1301 κατά την απογραφή του 1951), του Νομού Τρικάλων. Έχει και αύτη την δική της τραγική ιστορία. Την ιστορία πού έγραψε με το αίμα του και την υπέρτατη θυσία του, στον Βωμό του καθήκοντος, ο Γεώργιος Παπά Σκρέκας, και παραμένει έκτοτε το αιώνιο σύμβολο ΠΙΣΤΕΩΣ ΚΑΙ ΑΦΟΣΙΩΣΕΩΣ της Πατρίδος του. "Ο παπα-Σκρέκας στα Τρίκαλα και ο πατέρας Γιέρζυ στη...

Πνευματική Αντίσταση και το «Μαρτύριο του Αίματος»

Η πνευματική αντίσταση στον Κομμουνισμό.
Στην εκπομπή "από τέχνη σε τέχνη" που θα μεταδοθεί την Κυριακή 09/04/2017, ώρα (20:00) απο το ραδιόφωνο Ιεράς Συνόδου της Εκκλησίας της Ελλάδος, 89.5 fm.
Ο σκηνοθέτης Ιερέας π. Πέτρος Μινώπετρος, συνομιλεί με την Ιωάννα Στουφή-Πουλημένου, αναπληρώτρια καθηγήτρια της Θεολογικής Σχολής του Πανεπιστημίου Αθηνών (ΕΚΠΑ). 
Θέμα: η Θεία Λειτουργία, το Μαρτύριο, η Θυσία, η Εικόνα και ο Ναός. Εδώ και μια ιστορική φωτογραφία με οπλισμένους παπάδες.  Σκεφτείτε σε τι σημείο έφεραν οι κομμουνιστές τους ιερείς ώστε αυτοί να αναγκαστούν να πάρουν τα όπλα για να προστατευθούν. Η εκπομπή «Από Τέχνη σε Τέχνη» αναδεικνύει τη Θεία Λειτουργία ως μια πράξη ελευθερίας. Όταν ο παπα-Σκρέκας ή ο παπα-Γεράσης επέμεναν να λειτουργούν και να προστατεύουν το ποίμνιό τους από το «παιδομάζωμα» ή την αθεΐα, δεν ασκούσαν απλώς λατρευτικά καθήκοντα· ακύρωναν στην πράξη την προσπάθεια του κομμουνισμού να μετατρέψει τον άνθρωπο σε μια «βιολογική μηχανή» χωρίς ψυχή...

ΠΤΕΡΥΓΑ ΚΑΡΚΙΝΟΠΑΘΩΝ - A. ΣΟΛΖΕΝΙΤΣΙΝ - ΒΡΑΒΕΙΟΝ ΝΟΜΠΕΛ 1970

A. ΣΟΛΖΕΝΙΤΣΙΝ Πτέρυγα Καρκονοπαθών ΒΡΑΒΕΙΟΝ ΝΟΜΠΕΛ 1970 ΚΕΦΑΛΑΙΟ ΠΡΩΤΟ ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ΚΑΡΚΙΝΟΣ Το περίπτερο των καρκινοπαθών είχε το νούμερο 13. Ο Πάβελ Νικολάγεβιτς Ρουσάνωφ δεν ήταν προληπτικός Εξ' άλλου δεν υπήρχε περίπτωση να ήταν, αλλά ένιωσε κάποια απογοήτευση όταν διάβασε πάνω στο φύλλο εισόδου: περίπτερο 13... όπως και να έχει το πράγμα, τώρα πια δεν είχε πού αλλού να καταφύγει μέσα σ' ολόκληρη τη Σοβιετική Ένωση, παρά μόνο στο Νοσοκομείο.... ΚΕΦΑΛΑΙΟ ΔΕΥΤΕΡΟ Η ΜΟΡΦΩΣΗ ΔΕΝ ΜΑΣ ΚΑΝΕΙ ΠΙΟ ΠΟΝΗΡΟΥΣ ..Ο Πάβελ Νικολάγιεβιτς γύρισε από την άλλη μεριά. Έβγαλε την πετσέτα πού είχε βάλει πάνω στο πρόσωπο του, αλλά και πάλι δεν υπήρχε μεσ ᾽ το θάλαμο απόλυτο σκοτάδι: από τον διάδρομο έμπαινε φώς, έφταναν οι θόρυβοι από τα πήγαινε-έλα κι από το σούρσιμο πού έκαναν οι κουβάδες και πτυελοδοχεία που μετακινούσαν. Δεν τον έπαιρνε ο ύπνος. Ο όγκος του πίεζε τον λαιμό του. Η καλομελετημένη, αρμονική και χρήσιμη ζωή του κινδύνευε να κοπεί απότομα στα δύο. Λυπόταν...